https://hdl.handle.net/10481/94169 Fri, 17 Apr 2026 19:38:21 GMT 2026-04-17T19:38:21Z https://hdl.handle.net/10481/94229 ¿Confrontar o legitimar? Pedro Ortiz Ramos: entre la depuración franquista y la Clínica de Reposo Los Ángeles (1937-1939) Garcia Diaz, Celia La actividad sanitaria nunca ha estado al margen de los contextos políticos y sociales. En el caso de la Guerra Civil Española, el proceso de depuración ideológica puesto en marcha desde el bando ganador hacia los profesionales sanitarios dejó patente esta cuestión. Pedro Ortiz Ramos (Alhama de Granada, 1903 - Málaga, 1977), psiquiatra encargado de la dirección del Manicomio Provincial de Málaga desde 1933, fue acusado de defender a la República tras la toma de Málaga por el bando sublevado, en febrero de 1937. A partir del análisis de su expediente de depuración localizado en el Archivo de la Diputación Provincial de Málaga y documentos del Archivo Universitario de Granada, este trabajo trata de abordar los elementos de confrontación y legitimación desarrollados para defender la adhesión del psiquiatra al bando franquista, el uso de los espacios manicomiales tanto de la beneficencia como privados durante la contienda, así como las relaciones de apoyo o denuncia con otros trabajadores de la institución. Recién terminada la guerra, la amistad de Ortiz Ramos con psiquiatras del régimen como Vallejo Nágera favoreció la creación de una institución privada en Málaga, la Clínica de Reposo Los Ángeles, dirigida a mujeres con alto poder adquisitivo. Esta institución, cuyo director fue el mismo Ortiz Ramos, constituyó una vía de legitimación del propio psiquiatra, participando de la ideología nacional católica, apoyado por la orden religiosa encargada de cuidar a las internadas y que trataba de ejercer un cierto tutelaje ideológico sobre las mujeres. Frente a la precaria atención que recibían las internadas en la sala de mujeres de la beneficencia del Manicomio Provincial (sala 20) y el uso abusivo de las terapias de choque, señalaré elementos diferenciales entre ambos dispositivos asistenciales relacionados con categorías de análisis como el género, la clase social y la ideología política durante el primer franquismo en Málaga. https://hdl.handle.net/10481/94229 https://hdl.handle.net/10481/94225 Las pericias médicas y las sentencias en el delito de sodomía en Chile (1875-1928) Valenzuela, Marcelo El propósito de este artículo es comprender las pericias forenses y las sentencias en los procesos criminales de sodomía en Chile desde 1875 hasta 1928. Se describirá las funciones de los médicos y los jueces en torno a la pericia médica y la sentencia. Además se analizará la correlación que surge entre la cantidad de las sentencias impartidas por los jueces del crimen y las pericias médicas realizadas por los médicos a las partes involucradas ( acusadores y acusados) en los procesos criminales de sodomía. https://hdl.handle.net/10481/94225 https://hdl.handle.net/10481/94211 Medicina y ficción: el extraño caso del Libro de anatomía de Lobera de Ávila (1542) Baranda Leturio, Consolación Los dos primeros tratados de anatomía en castellano, el breve Libro de anatomia de Lobera de Ávila (1542) y el Tratado de anothomia de Montaña de Monserrate (1551) ofrecen, además de un tratado anatómico, una representación alegórica del hombre: una torre o una fortaleza habitada por una doncella, en la que cada uno de los elementos y moradores contribuye a su funcionamiento hasta que, con el paso del tiempo, se desmorona y cae, mientras la doncella —el alma— sale en dirección desconocida. Estas páginas se centran en el Libro de anatomía. Desde una perspectiva filológica, la ficción alegórica muestra rasgos incongruentes y cierta tosquedad en el manejo de los recursos literarios; la identificación de la fuente del tratado latino —que, a modo de glosa (sin ser tal, en realidad) rodea la alegoría— confirma el escaso interés de Lobera de Ávila por los cambios que se estaban produciendo en los estudios anatómicos en ese momento. El propósito de su libro parece ser divertir a unos lectores no cultivados con recursos humorísticos bastante triviales. https://hdl.handle.net/10481/94211 https://hdl.handle.net/10481/94209 “Bronce vigorizador de hombres”: poderes curativos del cobre y el bronce según la medicina popular en el tiempo de la Antigüedad clásica Benéitez Prudencio, José Javier Aparte de las plantas curativas, el repertorio de la medicina popular grecorromana contaba con un número de sustancias de origen animal y mineral de las que generalmente se creía que ante las enfermedades poseían el poder de lograr la salud, otorgándoseles poderes terapéuticos. En este artículo trato de estudiar cuáles son los poderes o las propiedades curativas del cobre y su aleación con el estaño (el bronce) trayendo a colación una amplia gama de evidencia textual de los más diversos autores del período de la Antigüedad clásica. https://hdl.handle.net/10481/94209 https://hdl.handle.net/10481/94207 Casualties of Care: A Reflection on Gender, Imperialism and Humanitarian Imaginaries in (Post-) Taliban Afghanistan Billaud, Julie This article is concerned with the ways in which humanitarian imaginaries in post-9/11 Afghanistan have shaped representations of women’s needs as well as programs designed to answer them. Its aim is to examine the ‘dark side’ of care and the politics of worthiness on which humanitarianism relies. In conversation with scholars who have highlighted the disciplinary aspects of care, I show how apparently well-intentioned humanitarian discourses and practices have drawn boundaries within the Afghan population and reinforced nationalist sentiments. I argue that Orientalist imaginaries of Muslim women in need of rescue did not only serve to justify the military intervention but also the presence of international humanitarian organizations. Furthermore, such colonial fantasies have actualized specific regimes of care based on liberal notions of self-empowerment. The technologies of the ‘self’ on which these programs have relied have overlooked the various forms of structural inequalities responsible for triggering crises in the first place and the broader dynamics of violence and abandonment that have marked the history of the West’s engagement with Afghanistan since the 1990s. The return of the Taliban in 2021 should therefore not solely be understood as the mere result of military strategies and political negotiations but also as the outcome of a broader movement of resistance against this humanitarian ideology, locally perceived as a form of cultural imperialism. https://hdl.handle.net/10481/94207