https://hdl.handle.net/10481/78602 Thu, 16 Apr 2026 16:59:36 GMT 2026-04-16T16:59:36Z https://hdl.handle.net/10481/80312 Inventarios de bienes e ingresos de comendadores y caballeros de la Orden de Santiago (1504-1505) Peinado Santaella, Rafael Gerardo Edición resumida de los inventarios de bienes que, en los años de 1504 y 1505, declararon algunos comendadores y caballeros de la Orden de Santiago. Va precedida de una breve presentación y valoración del documento, que no agota su riqueza informativa, pues merece un estudio más profundo que, iniciado ya, contemplará también los inventarios de los años siguientes.; This is a summary edition of the inventories of goods declared by some comanders and knights of the Order of Santiago in 1504 and 1505. It is preceded by a brief presentation and evaluation of the document, which does not exhaust its wealth of information, as it deserves a more in-depth study which, once begun, will also include the inventories of the following years. https://hdl.handle.net/10481/80312 https://hdl.handle.net/10481/78624 Prácticas de disciplinamiento social en la vida cotidiana Arias De Saavedra Alias, Inmaculada; López-Guadalupe Muñoz, Miguel Luis La historia de la vida cotidiana es en la actualidad una de las corrientes historiográficas más pujantes y atractivas de la renovada historia social. Nace en el último tercio del pasado siglo, como una reacción ante la insuficiencia de la historia estructural, entonces dominante, como un cambio de perspectiva frente al estudio de las grandes tendencias sociales y la historia sin rostro humano. Se trata de un nuevo enfoque que pretende “mirar la historia con otros ojos” (M. A. Pérez Samper y G. A. Franco, 2012), aproximándose a aspectos hasta entonces marginados por la historiografía, o relegados a nivel de lo anecdótico, atendiendo a “la evolución de las formas culturales creadas por los hombres en sociedad para satisfacer sus necesidades materiales, afectivas y espirituales” (P. Gonzalbo Aizpuru, 2004). https://hdl.handle.net/10481/78624 https://hdl.handle.net/10481/78623 Disciplinarse y educar: el embajador Johann Maximilian von Lamberg y sus hijos (1644-1659) Oliván Santaliestra, Laura En este artículo se analiza la relación que el embajador Johann Maximilian von Lamberg y sus dos hijos varones Francisco Joseph y Georg Sigmund tuvieron con el disciplinamiento social y eclesiástico durante la época de la confesionalización. El primer apartado está dedicado al matrimonio formado por Johann Maximilian y su esposa Judith Rebecca, y al uso que Lamberg, como pater familias, hizo del libro de nacimientos de sus hijos, un documento que es comparable a los libros de bautismo que rellanaban los sacerdotes en sus parroquias. En el segundo apartado se analiza el autodisciplinamiento al que se sometió Johann Maximilian von Lamberg en la ciudad de Osnabrück como representante diplomático del emperador Fernando III en las paces de Westfalia. Su diario de embajada, además de ser un compendio de actividades sociales y políticas, se convirtió en un registro del cumplimiento de sus deberes como católico. Finalmente, el tercer apartado está dedicado a la educación de dos de sus hijos varones entre 1654 y 1659, años en los que Johann Maximilian estuvo en Madrid como embajador. Francisco Joseph y Georg Sigmund fueron enviados al colegio de los jesuitas de Dôle, en el Franco Condado. Su gobernador Vauthier informó puntualmente a Lamberg de los progresos de los dos jóvenes. Johann Maximilian estuvo muy pendiente de su formación y no dudó en intervenir en su disciplinamiento cuando lo consideró necesario. A lo largo de este trabajo se tratará de demostrar que los fieles, y no sólo los eclesiásticos, fueron agentes disciplinadores. Johann Maximilian von Lamberg y sus hijos fueron receptores, pero también “usuarios” del disciplinamiento. Documentos personales como diarios, libros de nacimientos, cartas o instrucciones de padres a hijos, se impregnaron de los códigos de la disciplina confesional que imperaba en el momento. Johann Maximilian ajustó las normas del disiciplinamiento a sus necesidades y lo mismo hicieron sus hijos.; This article analyses Ambassador Johann Maximilian von Lamberg and his two sons (Franz Joseph and Georg Sigismund) relationship’ with social and ecclesiastical discipline during the period of confessionalization. The first section is dedicated to the marriage between Johann Maximilian and Judith Rebecca, and this pater familias’ use of the book of his sons birth (equivalent to the books of baptism filled out by parish priests). The second section analyses Johann Maximilian von Lamberg’s self-discipline in Osnabrück, a process to which he submitted himself as Holy Roman Emperor Ferdinand III’s diplomatic representative to the Peace of Westphalia. As well as being a compendium of social and political activities, his ambassador’s diary became a record of fulfilling his catholic duties. Finally, the third section is dedicated to the education of two of his sons between 1654 and 1659, when Johann Maximilian was the Ambassador to Madrid. Franz Joseph and Georg Sigismund were sent to the Jesuit school in Dôle, Franche Compté. The school’s governor, Vauthier, kept Lamberg regularly informed of both boys’ progress. Johann Maximilian paid close attention to their education and didn’t hesitate to intervene in their discipline when he felt necessary. This work will attempt to demonstrate that it was the faithful, not just the clergy, who were agents of discipline. Johann Maximilian von Lamberg and his sons received and also “used” discipline. Personal documents including diaries, birth books, letters and instructions from parents to their children were impregnated with the prevailing codes of confessional discipline. Johann Maximilian adapted the disciplinary rules to his needs, and his children followed his example. https://hdl.handle.net/10481/78623 https://hdl.handle.net/10481/78622 Asegurando el porvenir: propiedad, gestión y transmisión femenina de un oficio público en el siglo XVII Tamayo Hernández, Patricia Judith En la Castilla del Antiguo Régimen, las mujeres estaban incapacitadas legalmente para servir oficios públicos, pero sí podían poseer, administrar y transmitir los empleos que la corona enajenó y que fueron privatizados por sus titulares. Actualmente, estamos lejos de conocer cómo se concretaron estas capacidades y las formas de amortización socioeconómica de los empleos que las féminas desarrollaron en función de sus intereses y circunstancias. La presente aportación propone estudiar estos aspectos a partir de una escritura de venta de una escribanía pública del número de Granada, fechada a principios de 1628.; In Old-Regime Castile, women weren’t allowed to execute public offices, but they could -and often did- own, manage and transmit the posts that were alienated by the crown and patrimonialized by officials. The ways these capabilities were developed and how women, according to their interests and circumstances, profited from public offices remain overlooked. The document proposed to study these issues is a sale deed of an escribanía pública del número of Granada, dated in January 1628. https://hdl.handle.net/10481/78622 https://hdl.handle.net/10481/78621 El testamento y el inventario de bienes de monseñor Pedro Foix de Montoya (1630) Vertunni, Antonio En el Archivo Histórico Capitolino se conservan abundantes protocolos notariales de españoles que vivieron en Roma entre los siglos XVI y XVII. En este artículo presentamos el testamento y el inventario de bienes de Pedro Foix de Montoya, monseñor de Sevilla que murió en Roma en 1630. Su presencia en la ciudad está ligada tanto a su mecenazgo artístico como a su relación con la iglesia nacional de Santiago de los Españoles, donde quiso ser enterrado. La lectura de los documentos destaca por un lado, por su caridad hacia los miembros de la nación española, y por otro lado, por sus relaciones con el papa y con el embajador español en Roma. Esta contribución pretende formar parte de una línea de investigación que en los últimos años ha subrayado el valor de los testamentos y de los inventarios de bienes como fuentes históricas para el estudio de las comunidades extranjeras en la Edad Moderna.; The Capitoline Historical Archive conserves many notarial acts relating to Spaniards resident in Rome between the 16th and 17th centuries. This article presents one such set of documents: the testament and asset inventory of Pedro Foix de Montoya, the Monsignor of Seville who died in Rome in 1630. Foix de Montoya’s activities in Rome involved artistic patronage and engagement with the national church of Santiago de los Españoles, the site where he wanted to be buried. An analysis of his testament and asset inventory reveals Foix de Montoya’s charitable support for other members of the Spanish nation, as well as his relations with the pope and with the Spanish ambassador in Rome. This study contributes contribution to a growing body of research that has, in recent years, has made clear the value of testaments and asset inventories as historical sources for the study of foreign communities in the early modern period. https://hdl.handle.net/10481/78621