https://hdl.handle.net/10481/75218 Mon, 06 Apr 2026 14:29:45 GMT 2026-04-06T14:29:45Z https://hdl.handle.net/10481/75236 Los que vivimos. Reapropación crítica del pensamiento reaccionario de Ayn Rand Flores Ledesma, Antonio El presente trabajo pretende indagar en la relación entre la literatura reaccionaria, la literatura comprometida con posturas conservadoras o de derechas, con la ideología y las políticas de la derecha acerca de la mercantilización del espacio y el tiempo a partir de la primera novela de Ayn Rand, Los que vivimos. Para ello se parte de la idea de crítica como mediadora, como disciplina que pone en comunicación la obra con su tiempo y con el presente y nos permite hacer política con algo que en principio se puede alejar de los ideales del público lector. Tras esto se realiza un análisis crítico de la novela y sus temas para, por último, observar las figuras que propone desde una perspectiva diferente a la intención de la autora.; This work aims to investigate the relationship between reactionary literature, the committed literature with conservatives or political right positions, with the ideology and policies of the right about commodification of space and time from Ayn Rand’s first novel, We the living. To do this, we start from the idea of critique as a mediator, as a discipline that puts the work in communication with its time and with the present and allows us to do politics with something that in principle can move away from the ideals of the reader. After this, a critical analysis of the novel and its themes is carried out to finally observe the figures it proposes from a different perspective than the author's intention. https://hdl.handle.net/10481/75236 https://hdl.handle.net/10481/75232 La potencialidad narrativa de Luisa Carnés. Una propuesta para leer Tea rooms: mujeres obreras (1932) Martínez Fernández, Ángela El artículo tiene como objetivo proponer una hoja de ruta posible para leer Tea rooms: mujeres obreras (1932) desde el análisis de clase y género. La tercera novela de Luisa Carnés se analiza a partir de una metodología crítica que resalta su potencialidad narrativa; esto es, la voluntad de intervenir, desde la literatura, en los imaginarios sociales y culturales en torno a la mujer nueva. Se distinguen, para ello, cuatro ideas-fuerza en el interior de la novela que aportan cohesión y complejidad al análisis: el espacio del salón de té y la trama narrativa, el desarrollo ficcional de la protagonista y su importancia en la construcción de una imaginación política alternativa, la especificidad de la forma “novela-reportaje” y el sentido político de un final esperanzador para la clase obrera.; This article aims to pose a possible roadmap in order to read Tea rooms: mujeres obreras (1932) from a class and gender-based perspective. The third novel by Luisa Carnés is analyzed from a critical methodology that highlights its narrative potential; that is: the will to intervene, from literature, in the social and cultural imaginaries around the new woman. In order to do so, this work distinguishes four ideas-forces inside the novel which bring cohesion and complexity to the analysis: the tea room space and the narrative plot, the main’s character fictional development and its importance in the construction of an alternative political imagination, the novel-report’s specific form and the political sense given by the hopeful ending for the working class. Este artículo ha sido realizado con la ayuda de una Subvención para la Contratación de Personal Investigador en Fase Postdoctoral (APOSTD) de la Generalitat Valenciana (número de referencia: APOSTD/2021/235). Universitat de València y Universidad de Alcalá. https://hdl.handle.net/10481/75232 https://hdl.handle.net/10481/75231 Carlota de México en la literatura de Flandes: del trauma a la locura Hecke, An Van En este artículo se analiza el tema de la locura en tres cuentos sobre Carlota de México escritos en neerlandés: “El viento caliente”, de Monika Macken; “La Comédie Française”, de Patrick Bernauw; e “Ik haat je, monsieur Manet” (“Te odio, señor Manet”) de Karel Verleyen. Fueron editados por Jos Pauwels en De waanzin van Charlotte (La locura de Carlota, 2000), en un volumen de textos inspirados por el castillo de Bouchout donde la emperatriz vivió la última parte de su vida. El castillo, un lugar importante en la memoria colectiva belga sobre Carlota, se asocia con su locura. Desde el plano discursivo es llamativo el multilingüismo de la protagonista, quien en sus monólogos y diálogos incluye frases en alemán, francés y español. Nuestro objetivo principal consiste, pues, en examinar cómo los autores tratan de descifrar el enloquecimiento de este personaje histórico en textos ficticios donde se juntan la pasión, el misterio, la intriga y la mentira.; This paper analyzes the concept of madness in three short stories about Carlota of Mexico written in Dutch: “El Viento Caliente” (Monika Macken), “La Comédie Française” (Patrick Bernauw) and “Ik haat je, monsieur Manet” (“I hate you, monsieur Manet”, Karel Verleyen). The stories were edited by Jos Pauwels in De waanzin van Charlotte (Carlota’s Madness, 2000), inspired by the Castle of Bouchout, where the empress spent the last years of her life. This castle, which plays a significant role in maintaining Carlota’s history alive in the Belgian collective memory, is also a place associated with her madness. At the discursive level the multilingualism of protagonist is striking, with sentences in German, French and Spanish inserted in the Dutch texts. The main research question focuses on how the authors try to untangle Carlota’s madness in fictional texts where passion, mystery, intrigue and lies become intertwined. https://hdl.handle.net/10481/75231 https://hdl.handle.net/10481/75229 Amistad y redes culturales femeninas: el caso de Adelina Gurrea y Elena Fortún Fraga Fernández-Cuevas, María Jesús La escritora Adelina Gurrea (1896-1971) nacida en Filipinas, aunque afincada en España, nunca dejó de añorar la tierra donde creció, a la que dedicó la mayor parte de sus escritos. Ello no le impidió estar vinculada a las redes que las intelectuales madrileñas tejieron en la primera mitad del siglo XX. Como ejemplo de esta integración se revisa en este trabajo su relación de amistad con la también escritora Elena Fortún (1886-1952). Para ello se examinan inventarios de distintas instituciones, noticias de prensa y dataciones de poemas. Pero los documentos más significativos que permiten concluir que Adelina Gurrea participó de manera activa en los círculos y foros madrileños son las cartas que escribe Elena Fortún, tanto dirigiéndose a ella como a otros interlocutores.; The writer Adelina Gurrea (1896-1971), who was born in Philippines but settled in Spain, never stopped longing for the land where she grew up, and to which she dedicated most of her writings. This did not mean that she was no longer part of the networks that Madrid’s female intellectuals wove in the first half of the 20th century. As an account of this involvement, this work reviews her friendship with the writer Elena Fortún. For this purpose, inventories from different institutions, press reports and the dating of poems were examined. However, the most significant documents that allow us to conclude that Adelina Gurrea actively participated in Madrid circles and forums are the letters written by Elena Fortún, both to herself and to other correspondents. https://hdl.handle.net/10481/75229 https://hdl.handle.net/10481/75228 La Edad de Plata española en el espejo de tres libros de memorias Báez Peralta, Gabriel; Pérez, Victoria Los libros de memorias son narrativas personales del pasado con miradas autobiográficas del tiempo y lugar habitados por quienes las escriben. Su análisis muestra el ambiente socio-histórico y cultural en que se desarrollan sus protagonistas y su impacto en la formación de sus identidades sociales. En este artículo se revisan Una mujer por caminos de España, de María Martínez Sierra (1989); Memoria de la melancolía, de María Teresa León (1977) y Concha Méndez. Memorias habladas, memorias armadas (2018), de Paloma Ulacia Altolaguirre, para reconstruir la Edad de Plata española a través de recuerdos personales. El método de estudio implementa una triangulación de las teorías de análisis del discurso, crítica literaria y la fenomenología de Paul Ricoeur (2000). Los resultados indican que el ejercicio de autocomprensión por la escritura ofrece a las autoras la posibilidad de rescatar el papel fundamental de la mujer en la emergente sociedad española de la Segunda República.; Memory books are personal narratives about the past with autobiographical insights of time and place inhabited by their narrators. Their analysis shows the socio-historical and cultural environment in which the lives of the protagonists unfold and the impact of this environment on the formation of their social identities. We review Una mujer por caminos de España, by María Martínez Sierra (1989); Memoria de la melancolía, by María Teresa León (1977) and Concha Méndez. Memorias habladas, memorias armadas (2018), by Paloma Ulacia Altolaguirre, to reconstruct the Spanish Silver Age through personal memories. The method of analysis is based on a triangulation formed by the theories of discourse analysis, literary criticism and Paul Ricoeur's (2000) phenomenology. The results indicate that the self-understanding exercise carried out by the authors through the act of writing offers them the possibility of rescuing the fundamental role of women in the emerging Spanish society of the Second Republic. https://hdl.handle.net/10481/75228