https://hdl.handle.net/10481/6678 Sat, 11 Apr 2026 14:24:19 GMT 2026-04-11T14:24:19Z https://hdl.handle.net/10481/112580 Tu forma de amar suena medieval Moreno Fernández, Agustín En la cultura cristiana, san Anselmo de Canterbury utilizó el derecho romano intentando explicar por qué Dios se habría hecho hombre necesariamente. Este pensamiento resulta contrario del mensaje de Jesús. Sin embargo, esta cuestionable interpretación del sufrimiento, como valioso por sí mismo para reconciliarse con alguien, o como muestra de amor, podríamos encontrarla secularizada en dañinas formas de romanticismo aún hoy. Otra idea secularizada con repercusiones en el amor es la idea de Guillermo de Ockham de que la voluntad divina, en tanto que absoluta, está por encima de cualquier norma, bien o mal objetivos.; In Christian culture, Saint Anselm of Canterbury used Roman law to try to explain why God would necessarily have become man. This idea contradicts the message of Jesus. However, this questionable interpretation of suffering as valuable in itself for reconciliation with someone, or as a demonstration of love, can still be found secularized in harmful forms of romanticism today. Another secularized idea with repercussions for love is William of Ockham's notion that the divine will, being absolute, is above any norm, objective good or evil. https://hdl.handle.net/10481/112580 https://hdl.handle.net/10481/112503 Psico-ontología. Reflexiones sobre el Nexo entre Filosofía y Psicopatología Sáez Rueda, Luis Desde finales del siglo XIX, todas las corrientes filosóficas continentales han realizado un diagnóstico muy crítico del rumbo de la civilización occidental contemporánea, considerándolo decadente y enfermizo. La psicopatología, por otro lado, ha avanzado ampliamente y ha analizado nuevas patologías en las sociedades avanzadas. El trabajo pretende relacionar estas dos disciplinas y pensar el modo en que podrían colaborar entre sí. El autor del texto defiende que existe un interregno común al que se le podría denominar “psico-ontología”. Define y caracteriza dicho nexo como una alianza entre la ontología filosófica y el análisis característico de la psicopatología. El trayecto de la filosofía hacia la psicopatología es el que viene caracterizado como “ontología psico-filosófica”. El de la psicopatología a la filosofía, el que es denominado “psicopatología ontológica”. Esta interdisciplinariedad obliga a postular, según el autor, un “inconsciente ontológico”.; Since the late 19th century, all continental philosophical movements have made a highly critical diagnosis of the course of contemporary Western civilization, considering it decadent and unhealthy. Psychopathology, on the other hand, has advanced greatly and analyzed new pathologies in today’s societies. This work aims to relate these two disciplines and consider how they could collaborate. The author of the text argues that there is a common interregnum, which could be called “psycho-ontology.” He defines and characterizes this nexus as an alliance between philosophical ontology and the characteristic analysis of psychopathology. The path from philosophy to psychopathology is characterized as “psycho-philosophical ontology.” The path from psychopathology to philosophy is called “ontological psychopathology.” According to the author, this interdisciplinarity forces us to postulate an “ontological unconscious”. https://hdl.handle.net/10481/112503 https://hdl.handle.net/10481/111768 Existencialismo, autenticidad y diferencia como ocultación del otro, según René Girard Moreno Fernández, Agustín Este trabajo estudia a René Girard en el contexto de la filosofía contemporánea, en el que mantiene su denuncia de la mentira romántica opuesta a la verdad novelesca y, también, del no reconocimiento de la violencia del mecanismo del chivo expiatorio y sus víctimas reales. En este sentido critica al existencialismo y los denominados pensamientos de la autenticidad y de la diferencia, atribuyéndoles la ocultación o el enmascaramiento del otro como mediador y modelo del deseo o de la violencia, como víctima o verdugo, soslayando el mimetismo intersubjetivo que atribuye a la condición humana y a la propia subjetividad. This work studies René Girard in the context of contemporary philosophy, in which he maintains his denunciation of the romantic lie opposed to the novelistic truth, and of the failure to recognize the violence of the scapegoat mechanism and its real victims. In this sense, Girard criticizes existentialism and the so-called thought of authenticity and difference, attributing to them the concealment or masking of the other as a mediator and model of desire or violence, as victim or executioner, ignoring the intersubjective mimicry that he attributes to the human condition and to subjectivity itself. https://hdl.handle.net/10481/111768 https://hdl.handle.net/10481/110674 Hablar, pensar y trabajar sobre valores en los ámbitos estudiantil, personal y profesional Moreno Fernández, Agustín Documento de trabajo del Proyecto de Innovación docente: Optimización del rendimiento en la formación en traducción e interpretación mediante comunicación positiva basada en valores, Universidad de Granada, Cód.: 24-164 (Tipo B). Se abordan los valores de forma filosófica, teórica, práctica y pluridisciplinar para su consideración, discusión y trabajo en el aula. ¿Existen los valores, qué son? Consideraciones morales, históricas, sociológicas, biológicas. Implicaciones en la ciencia, la psicología y la existencia. Herramientas para ejercicios personales y grupales.; Working document of the Teaching Innovation Project: Optimizing Performance in Translation and Interpreting Training through Positive, Values-Based Communication, University of Granada, Code: 24-164 (Type B). Values ​​are addressed from philosophical, theoretical, practical, and multidisciplinary perspectives for consideration, discussion, and classroom application. Do values ​​exist? What are they? Moral, historical, sociological, and biological considerations. Implications for science, psychology, and existence. Tools for individual and group exercises. https://hdl.handle.net/10481/110674 https://hdl.handle.net/10481/110672 ‘Los domingos’ y la filosofía: ¿cómo afrontar la religión creamos o no en ella? Moreno Fernández, Agustín En la película española 'Los domingos' se plantean diferentes cuestiones filosóficas en relación con el sentido de la vida, la experiencia religiosa y Dios, además de diversos tipos de respuesta, encarnados en cada personaje. La película facilita mostrar las posturas variadas al respecto y sus implicaciones existenciales, además de las preguntas y cuestionamientos que generan cada una de ellas. Todas muestran luces, sombras y dudas, en torno a lo indemostrable del sentido de la vida que cada persona da a la suya.; The Spanish film 'Los domingos' raises various philosophical questions about the meaning of life, religious experience, and God, as well as diverse responses, embodied in each character. The film facilitates to show the varied positions on the matter and their existential implications, as well as the questions and issues that each of them generates. All of them reveal the light, the shadow, and the uncertainty surrounding the unprovable meaning that each person gives to their own life. https://hdl.handle.net/10481/110672