https://hdl.handle.net/10481/50277 Mon, 20 Apr 2026 07:46:02 GMT 2026-04-20T07:46:02Z https://hdl.handle.net/10481/59485 Poética del pensamiento dialéctico en Vendrán más años malos y nos harán más ciegos de Rafael Sánchez Ferlosio Llored, Yannick En este trabajo nos proponemos analizar la poética del pensamiento dialéctico que caracteriza la escritura del ensayo de Rafael Sánchez Ferlosio, Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). El objetivo consiste en mostrar, a partir de los procedimientos y del arte del lenguaje literario, las formas de la teoría del conocimiento que desarrolla el autor en función de problemáticas de orden moral, político y socioideológico.; Th is article analyses the poetics of dialectical thought of Rafael Sánchez Ferlosio’s essay Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). It focuses on the art of literary language and explores the author’s theory of knowledge regarding moral, political and sociological issues.; Dans cet article nous nous proposons d’analyser la poétique de la pensée dialectique qui caractérise l’écriture de l’essai de Rafael Sánchez Ferlosio, Vendrán más años malos y nos harán más ciegos (1993). L’objectif consiste à montrer, à partir des procédés et de l’art du langage littéraire, les formes de la théorie de la connaissance qui sont développées par l’auteur en fonction de problématiques d’ordre moral, politique et socioidéologique. https://hdl.handle.net/10481/59485 https://hdl.handle.net/10481/59482 El tema de la tierra como manifestación del arraigo en la poesía de José Antonio Muñoz Rojas: visión socio-literaria Mohamed Gheth, Basant En este estudio nos basamos en la visión expuesta por John B. Th ompson sobre la naturaleza de las formas simbólicas y la importancia de la hermenéutica como medio de interpretarlas. Podemos considerar la tierra en la poesía de José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) como forma simbólica que expresa el fenómeno social y literario del arraigo en la España de posguerra, si empleamos el término de Dámaso Alonso (1949, 1969), desarrollado después por Vicente Aleixandre y otros críticos. La hermenéutica dialógica expuesta por Mauricio Beuchot con sus posturas intencional y estructural coincide hasta cierta medida con lo planteado por Th ompson sobre el análisis hermenéutico de las formas simbólicas. Este marco teórico se entiende dentro de las teorías de recepción literaria.; In this paper we adopt the vision of John B. Th ompson about the nature of symbolic forms and the importance of hermeneutics as a means of interpreting them. At the same way, we can consider the issue of land in the poetry of José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) as symbolic expression which expresses a social phenomenon of postwar Spain. We refer to the thesis presented by Damaso Alonso (1949 and 1969) and developed by Vicente Aleixandre and other critics of the time respect to “rootedness”. Dialogic hermeneutics exposed by Mauricio Beuchot with its intentional and structural positions, coincide with the issues defended by Th ompson on the hermeneutical analysis of symbolic forms, and, in turn, fi ts into the theories of literary reception.; Dans cette étude, nous nous appuyons sur la vision énoncée par John B. Th ompson, qui est de la nature des formes symboliques et l’importance de l’herméneutique comme un moyen de les interpréter. Nous pouvons considérer la question des terres dans la poésie de José Antonio Muñoz Rojas (Antequera, 1909-2009) comme exprimant symboliquement le phénomène social enraciné dans l’après-guerre en Espagne, une thèse présentée par Damaso Alonso (1949, 1969) et développé par Vicente Aleixandre et d’autres critiques de l’époque. Herméneutique Dialogic exposées par Mauricio Beuchot avec des positions intentionnelles et structurelles coïncident dans une certaine mesure avec les questions soulevées par Th ompson sur l’analyse herméneutique des formes symboliques, et, à son tour, inscrit dans les théories de la réception littéraire. https://hdl.handle.net/10481/59482 https://hdl.handle.net/10481/59479 Alternativas literarias al mito fundacional de la transición. El caso gallego Vilavedra, Dolores Desde la voluntad de repensar críticamente la mitifi cación del proceso de transición política en la España postfranquista, el artículo analiza, en primer lugar, las singularidades de dicho proceso en Galicia y el papel clave que en él jugó la cultura, para pasar después a describir las particularidades de la transición vista desde la narrativa gallega, en el contexto de actuación de las prácticas memorialísticas literarias en Galicia, y de su específi ca confi guración en este caso. Esta se explica, fundamentalmente, por una problemática gestión de los procesos de memoria y olvido, y se traduce en la deshistorización de la transición, relegada literariamente a una adánica atemporalidad.; With a strong will to critically rethink the myth of the political transition process in post-Franco Spain, the article analyzes, first, the peculiarities of this process in Galicia and the key role played by the cultura; second, we move on to describe the Transitions singularities viewed from the Galician narrative in the context of literary memorialísticas practices in Galicia, and its specifi c confi guration in this case. This is explained by a problematic management of the processes of memory and oblivion and it results in a dehistorization of the transition, literarily relegated to an adanic timelessness.; Avec une volonté de reformuler critiquement le processus de transition politique dans la Espagen du postfranquisme, l’article analyse, premièrement, les singularités de cet processus à la Galice et la fonction clé jouée par la cultura; deuxièment, on décrit les particularités da la transition vue dès la perspective de la narrative galicienne, dans le contexte des pratiques memorialistiques littéraraires á la Galice et de son spécifi que confi guration dans ce cas-là. Celle-ci est expliquée par une problématique gestión des processus de mémoite et d’oubli et elle est traduite en termes de deshistorization de la transition, littérariement reléguée à une intemporalité adanique. https://hdl.handle.net/10481/59479 https://hdl.handle.net/10481/59478 Una secuela de la transición: la Generación X en Historias del Kronen de José Ángel Mañas Seruga, Kamil No cabe duda alguna de que la transición trajo un éxito económico y político, no obstante ¿han sido todas sus consecuencias, especialmente las referentes a las cuestiones sociales, realmente favorables? Dentro de la generación de los jóvenes españoles, que no habían conocido el régimen franquista, los sociólogos han observado el surgimiento de tales problemas como la incapacidad de adaptarse a la nueva realidad, el deterioro de las relaciones familiares e interpersonales, el vacío ético-moral y, como consecuencia del último, la búsqueda de gratifi cación y recompensas rápidas. En este contexto, nos interesa analizar cómo y mediante qué procedimientos la novela de José Ángel Mañas, Historias del Kronen (1994), califi cada de emblemática de su generación, se corresponde con la nueva confi guración social y en qué medida es representativa del cambio de cosmovisión, valores y modales de las y los jóvenes españoles. Para nuestros fi nes analíticos, hemos decidido ubicar nuestro estudio en el marco de las teorizaciones sobre la llamada “Generación X”, iniciadas en los años 60 y popularizadas gracias a la publicación de la novela Generation X: Tales for an Accelerated Culture (1991) de Douglas Coupland.; Without a doubt the Spanish transition to democracy brought enormous changes in political and material matters, nevertheless should we assume that all the consequences, especially those related to social issues, were really favorable? Among the members of the young generation, which had not had the possibility to experience Francoism personally, experts in sociology have noted the appearance of problems such as the incapacity to adjust to the new reality, the weakening of family and interpersonal relationships, the moral and ethical abyss and, as a consequence of the latter, yearning for immediate gratifi cations and compensations. In this context I would like to investigate how and by what means the novel by José Ángel Mañas is emblematic of the new social confi guration and to what extent can we consider it representative of the changes in values, modals and general the Weltanschaung of the young Spaniards. In order to accomplish this goal, I decided to recur to the theories on the mentioned Generation X, initiated in the 60s and popularized due to the publication of a novel written by the Canadian writer, Douglas Coupland, entitled Generation X: Tales for an accelerated culture.; La transition espagnole est devenue un succès économique et politique. Ses conséquences sociales ont-elle été vraiment favorables ? Au sein de la génération de jeunes Espagnols qui n’ont pas connu le régime de Francisco Franco, les sociologues ont observé l’apparition de problèmes tels que l’incapacité de s’adapter à la nouvelle réalité, la détérioration des relations familiales et interpersonnelles, l’absence d’éthique et moral et, à la suite de celui-ci, la recherche de la satisfaction et de récompenses rapides. Dans ce contexte, nous voulons analyser comment et par quelles procédures le roman de José Ángel Mañas, Historias del Kronen (1994), consideré comme emblématique de sa génération, refl ète le nouveau contexte social et dans quelle mesure il est représentatif du changement de la vision du monde, des valeurs et des mœurs de jeunes espagnols. Nous avons décidé de placer notre étude dans le contexte des théories sur la « Génération X », initiées dans les années 60 et popularisées par la publication de Generation X : Tales for an Accelerated Culture (1991) de Douglas Coupland https://hdl.handle.net/10481/59478 https://hdl.handle.net/10481/59475 Tadeusz Kantor en la transición cultural española Nawrot, Julia Tadeusz Kantor, una de las fi guras más importantes del teatro polaco y mundial del siglo XX, visitó España con su compañía Cricot 2 en varias ocasiones a lo largo de los años ochenta. Su primera presencia tuvo lugar en 1981, es decir, en plena transición. El estreno del espectáculo Wielopole, Wielopole, antes en el Centro Dramático Nacional —entonces una institución de reciente creación— y, posteriormente, en el marco del Festival Internacional de Teatro de Vitoria-Gasteiz, se inscribe en el proceso de los grandes cambios culturales que afectaron a España. Este artículo tiene como objetivo analizar el signifi cado y la importancia de este estreno en el marco de dicho contexto sociocultural de transformación, ya que puede considerarse uno de los signos indudables de la apertura cultural y del cambio del discurso artístico de ese período histórico.; Tadeusz Kantor, one of the most important fi gures of Polish and world theatre of the twentieth century, visited Spain with his company Cricot 2 in several occasions during the eighties. His fi rst coming was in 1981, i.e. during the Spanish transition. Th e premiere of the show Wielopole, Wielopole, fi rst at the National Drama Centre —then an institution of recent creation— and, later, at the International Th eatre Festival of Vitoria-Gasteiz, was part of the process of the great cultural changes that aff ected Spain. Th is paper aims to analyze the meaning and signifi cance of its premiere as part of the transformation’s social and cultural context, since it can be considered one of the undoubted signs of cultural openness and change of artistic discourse of that historical period.; Tadeusz Kantor, l’une des fi gures les plus importantes du théâtre polonais et mondial du XXe siècle, a visité l’Espagne avec sa compagnie Cricot 2 à plusieurs reprises au cours des années quatre-vingt. Sa première venue était en 1981, soit en transition politique. La première du spectacle Wielopole, Wielopole, d’abord au Centre Dramatique National —une institution de création récente— et, plus tard, dans le Festival International de Th éâtre de Vitoria-Gasteiz, fait partie du processus des grands changements culturels ils ont aff ecté l’Espagne. Cet article vise à analyser le sens et la signifi cation de cette première dans le cadre du contexte socio-culturel de la transformation et peut être considéré comme l’un des signes incontestables d’ouverture et de changement de discours artistique de cette période historique et culturel. https://hdl.handle.net/10481/59475