https://hdl.handle.net/10481/25018 Fri, 17 Apr 2026 02:48:37 GMT 2026-04-17T02:48:37Z https://hdl.handle.net/10481/112593 Color, símbolo y teología: la sangre en el Apocalipsis García Ureña, Lourdes; Durán Mañas, Mónica Este artículo analiza el simbolismo de la sangre en el libro del Apocalipsis desde una perspectiva integral que aúna cromatismo, símbolo y teología. A través de un análisis semántico y situando el texto en el marco teórico de la percepción del color en la Antigüedad, se examina cómo la sangre no es solo un elemento narrativo, sino una "revelación cromática" de la palabra de Dios. El estudio identifica tres categorías fundamentales: la sangre del Cordero, signo de redención y vida; la sangre de los mártires, vinculada al testimonio y la justicia divina; y la sangre de los cataclismos, que simboliza el juicio y la destrucción Se concluye que las distintas tonalidades del rojo (desde el vivo escarlata hasta el negruzco de la sangre coagulada) actúan como un código teológico que actualiza y profundiza el mensaje del Nuevo Testamento.; This article analyzes the symbolism of blood in the Book of Revelation from a comprehensive perspective that combines chromatism, symbol, and theology. Through a semantic analysis and by placing the text within the theoretical framework of color perception in Antiquity, it examines how blood is not merely a narrative element but a "chromatic revelation" of God's word. The study identifies three fundamental categories: the blood of the Lamb, a sign of redemption and life; the blood of the martyrs, linked to testimony and divine justice; and the blood of cataclysms, symbolizing judgment and destruction. It concludes that the various shades of red (from bright scarlet to the blackish hue of coagulated blood) act as a theological code that updates and deepens the message of the New Testament. https://hdl.handle.net/10481/112593 https://hdl.handle.net/10481/106234 Nuevas perspectivas de alteridad a través del mito griego Durán Mañas, Mónica En este trabajo se visitan algunas formas de alteridad representadas en diferentes personajes que configuran la mitología griega y se analizan sus significados desde una perspectiva actual. Para ello, se agrupan atendiendo principalmente a la morfología de los personajes, de suerte que se habla de alteridad genética, travestismo, polimorfismo, metamorfosis, alteridad de género, seres híbridos, muerte e invisibilidad, todas ellas maneras de ser o de sentirse otro, ya sea de una forma temporal o permanente.; This work examines some forms of otherness represented in different characters of Greek mythology and analyses their meanings from a contemporary perspective. To this end, they are grouped mainly according to the morphology of the characters, so that we speak of genetic otherness, transvestism, polymorphism, metamorphosis, gender otherness, hybrid beings, death and invisibility, all of which are ways of being or feeling other, either temporarily or permanently. https://hdl.handle.net/10481/106234 https://hdl.handle.net/10481/94887 La magia de Medea en el cine: encantos y sutilezas de la Medea de Lars Von Trier (Dinamarca, 1988) Durán Mañas, Mónica En este artículo se comparan algunas secuencias relevantes del filme "Medea" de Lars Von Trier con la tragedia homónima de Eurípides. Aunque la película es bastante fiel al texto clásico, se observan interesantes divergencias debidas tanto a los distintos formatos como al contexto cultural de ambas obras. Entre ellas, destaca la transformación de la magia de Medea.; In this article, I compare some relevant sequences of Lars Von Trier's film "Medea" with Euripides' homonymous tragedy. Even though the film is quite accurate to the classic text, we find interesting divergences due to the different format and cultural context of both works. Among them, I pay particular attention to the transformation of Medea's magic. https://hdl.handle.net/10481/94887 https://hdl.handle.net/10481/91389 La mujer en los textos médicos griegos de época helenística: los fragmentos de Erasístrato de Ceos Durán Mañas, Mónica La época helenística (323 a. C.-30 a. C.) fue un periodo de ebullición intelectual que se concentró, de forma particular, en la Alejandría de Egipto. Sin embargo, si bien se conservan de esta etapa de la historia numerosos testimonios que contribuyen a su conocimiento, los textos de los médicos helenísticos son escasos y solo han llegado de forma fragmentaria. Esta escasez se agrava cuando se trata de las prácticas médicas que se llevaron a cabo con mujeres y los descubrimientos que en torno a su cuerpo y su salud se produjeron. En este sentido, apenas cabe imaginarlos a partir del gran salto observable entre los médicos hipocráticos y autores muy posteriores como Sorano, Galeno, Oribasio o Aecio. El presente trabajo pretende contribuir a contrarrestar esta falta de documentación a través del estudio de la presencia femenina en la obra de Erasístrato de Ceos, probablemente, uno de los cirujanos y médicos más sobresalientes del periodo helenístico.; The Hellenistic period (323 BC - 30 BC) was a period of intense intellectual activity, particularly concentrated in Alexandria in Egypt. However, despite numerous testimonies have survived from this period that contribute to our knowledge, the texts of Hellenistic physicians are scarce and have only survived in fragmentary form. This scarcity is aggravated when it comes to the medical practices that were carried out on women and the discoveries that were made about their bodies and their health. In this sense, they can hardly be imagined from the great leap that can be observed between the Hippocratic physicians and much later authors such as Soranus, Galen, Oribasius or Aetius. This paper aims to contribute to counteracting this lack of documentation by studying the presence of women in the work of Erasistratus of Ceos, probably one of the most outstanding surgeons and physicians of the Hellenistic period. Proyecto La medicina hipocrática y sus continuadores: estudios filológicos II (PR44/21-2990) financiado por el Programa de Ayudas para la Financiación de Proyectos de Investigación SANTANDER-UCM 2021. https://hdl.handle.net/10481/91389 https://hdl.handle.net/10481/27745 Rufus Fuentes González, Pedro Pablo Se analiza los extractos presentados en la Antología de Juan Estobeo (s. V d.C.) bajo un lema que contiene el nombre de Rufo y el de Epicteto (finales del s. I, mediados del II d.C.), sobre el tema de la amistad. La interpretación corriente considera que Epicteto habría desarrollado en una diatriba perdida sobre la amistad las ideas de su maestro Musonio Rufo, adaptándolas profundamente a su estilo. No es imposible, sin embargo, según la hipótesis de M. Pohlenz, que los extractos en cuestión testimonien la existencia de un filósofo llamado Rufo que habría sido discípulo de Epicteto, y que dichos extractos remitieran a las notas tomadas por ese Rufo en el curso de las lecciones de su maestro sobre la amistad. De hecho, Estobeo presenta aparte los extractos que se refieren a Musonio Rufo bajo el nombre de Musonio. https://hdl.handle.net/10481/27745