https://hdl.handle.net/10481/23967 Sat, 11 Apr 2026 22:05:36 GMT 2026-04-11T22:05:36Z https://hdl.handle.net/10481/50543 Simposio "La historia del reino de Granada a debate.Viejos y nuevos temas. Perspectivas de estudio". Berja (Almería), 23-26 de Mayo de 2002 Díaz López, Julián Pablo Artículo de la sección: *. https://hdl.handle.net/10481/50543 https://hdl.handle.net/10481/50241 [Reseña a] Molina Martínez, Miguel. Los cabildos americanos y la independencia de Iberoamérica, Granada, CEMCI, 2002 Gálvez Ruiz, María Ángeles https://hdl.handle.net/10481/50241 https://hdl.handle.net/10481/24198 El pensamiento político irlandés en la España del XVII Recio Morales, Óscar La derrota de las fuerzas aliadas hispano irlandesas en Kinsale (1602) y el inicio de la britanización del Ulster (1607) marcaron el definitivo colapso del sistema gaèlico en Irlanda. Miles de irlandeses acompañaron a sus señores en un exilio dirigido hacia los territorios de la Monarquía hispánica. En su necesidad de presentarse dignamente ante la Monarquía, desterrando así muchos de los tópicos culturales que sobre la sociedad gaèlica se tenían, y en su intento de integración en la sociedad española, los irlandeses elaboraron toda una ideología política con el objetivo de legitimar sus aspiraciones. Esta ideología se basaba en tres premisas fundamentales: una continua alusión al supuesto origen ibérico de la población irlandesa, su inquebrantable fidelidad a Roma y sus continuos servicios a la Monarquía española.; The defeat of the Spanish-Irish allied forces at Kinsale (1602) and the beginning of the plantations in Ulster (1607) marked the final collapse of the Gaelic system in Ireland. Thousands of Irishmen left the country with their lords bound for the Spanish Monarchy’s territories. The Irish needed to be presented at Court with dignity, denying in this way those cultural clichés about Gaelic society that were common at the time; besides, they were striving to reach a real integration into the Spanish society. That is why they worked out a complex political ideology in order to legitimate their aspirations. This ideology based itself upon three main principles: a continuous reference to their supposed Iberian origin, their loyalty to Catholicism and their services rendered to the Spanish Monarchy. Artículo de la sección: Estudios https://hdl.handle.net/10481/24198 https://hdl.handle.net/10481/24197 Espectáculo y religión en la España del Barroco: las misiones interiores Rico Callado, Francisco Luis Este artículo aporta nuevos datos sobre la religiosidad en la España de la segunda mitad siglo XVII y principios del XVIII a partir del estudio de las misiones interiores. El autor estudia los aspectos retóricos y teatrales de las misiones que tanto jesuitas como capuchinos llevaron a cabo en este país, esenciales para persuadir y convertir a los fieles, insistiendo en el hecho de que todos ellos estaban íntimamente ligados a la cultura barroca. A su vez, las misiones interiores fueron uno de los principales instrumentos de la Iglesia postridentina para difundir un modelo religioso devoto. Estas nuevas prácticas se basaron en las congregaciones fundadas por los misioneros en numerosas poblaciones que promovieron tanto unas prácticas devocionales como una serie de nuevos motivos y cultos religiosos típicos del período postridentino.; This article provides new facts about religious life in Spain in the second half of the XVIIth Century and the beginning of the XVIIIth Century through the study of the popular missions. The author studies the rhetorical and theatrical aspects of the missions that Jesuits and Capucins developed in this country, which were essential to persuade and convert people, insisting in the fact that they all were linked with the Baroque Culture. Also, the popular missions were one of the principal tools to spread a devout model of religious life to the wider population. This new practice was sustained by the congregations founded by the missionaries in the villages, that encouraged particular devotional practices and a new kind of religious motives which are typical of the Postridentine period. Artículo de la sección: Estudios https://hdl.handle.net/10481/24197 https://hdl.handle.net/10481/24196 Ignacio de las Casas y la polémica laminaria en la Historia authéntica de Viana y Laboraría. El texto (Documentos del Sacromonte de Granada I) Barrios Aguilera, Manuel La polémica laminaria surgida a raíz de los hallazgos de fines del siglo XVI se mantuvo hasta por lo menos el fin de la Edad Moderna; sus ecos llegan a nuestros días. Los canónigos sacromontanos Viana y Laboraría redactaron, por encargo de Femando VI, en 1756, una Historia authéntica, un defensorio, en el que relataron tendenciosamente la vida y actuación antilaminaria del jesuíta, granadino y morisco, Ignacio de las Casas, cumpliendo el mandato condenatorio que en su tiempo hiciera el fundador Pedro de Castro, defensor fanático de los hallazgos plúmbeos (como base que eran de su paradigma recristianizador) y enemigo acérrimo y perseguidor de Las Casas. En esta aportación documental se extractan los pasajes del caso en su literalidad. Se le antepone una introducción en que se resume la materia y se dan indicaciones bibliográficas precisas.; The laminaria polemic that emerged out of the discoveries at the end of the 16th century raged on until at least the end of the Modern Era; its echoes come down to us even today. In 1756, as a commission from Fernando VI, the Sacromonte canons Viana, and Laboraría drew up an Historia Auténtica, an apology, in which they told the life and anti-laminaria activities of the Jesuit, Granada man and Morisco Ignacio de las Casas from a biased perspective, thus executing the condemnatory orders that were given in his day by the founder Pedro de Castro, a fanatical defender of the plúmbeo discoveries (as they were the basis of his re-christianising paradigm) and staunch enemy and persecutor of Las Casas. In this selection of documents passages from the case are extracted in full. It is preceded by an introduction, in which the topic is summarised and precise bibliographical notes are given. Artículo de la sección: Documentos https://hdl.handle.net/10481/24196