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<title>Vol. 44 (2) 2024</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103505</link>
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<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 07:50:40 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-20T07:50:40Z</dc:date>
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<title>Pedro Marset Campos, historiador y amigo, compromiso y coherencia</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103542</link>
<description>Pedro Marset Campos, historiador y amigo, compromiso y coherencia
Ballester, Rosa
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<title>Pedro Marset Campos (Valencia, 1941-Murcia, 2024)</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103541</link>
<description>Pedro Marset Campos (Valencia, 1941-Murcia, 2024)
Sáez Gómez, José Miguel; López Fernández, Carlos; Aguinaga Ontoso, Enrique; Guillén Grima, Francisco
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<title>Eugenesia y política sanitaria en el VII Congreso Médico Nacional en México en 1922, a principios del gobierno de Álvaro Obregón</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103538</link>
<description>Eugenesia y política sanitaria en el VII Congreso Médico Nacional en México en 1922, a principios del gobierno de Álvaro Obregón
Sánchez Luna, Gilberto Sebastián; Sánchez de la O, María de Guadalupe
Desde el inicio de su mandato, la política sanitaria del gobierno de Álvaro Obregón (1920-1924), se enfrentó a la falta de leyes y reglamentos que se encontraban pendientes de elaboración y/o autorización para hacer efectiva la modernización sanitaria promovida por el Congreso Constituyente de 1917. El inicio de su gobierno coincidió con el fin de la Primera Guerra Mundial que propició la expansión política y comercial de Estados Unidos y la difusión del pensamiento eugenista hacia América Latina. La influencia de los planteamientos eugenistas en la política sanitaria de Obregón, se hizo presente en las propuestas con que los ponentes del VII Congreso Médico Nacional analizaron los problemas médicos y sociales, que fueron heredados de los regímenes anteriores. Encontrar respuestas médico-sanitarias, conllevaba el doble propósito de mejorar las condiciones en que sobrevivía la mayor parte de la población y legitimar el Estado postrevolucionario.
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<title>El laboratorio y la metodología científica en la (des)legitimación de la homeopatía en Cataluña (1883-1933)</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103537</link>
<description>El laboratorio y la metodología científica en la (des)legitimación de la homeopatía en Cataluña (1883-1933)
Piqué-Buisan, Joel
Este artículo tiene por objetivo analizar el rol que desarrollaron el laboratorio y la metodología experimental en la (des)legitimación de la homeopatía en Cataluña durante las primeras décadas del siglo XX. Con este propósito la investigación propone explorar la adaptación del colectivo de médicos homeópatas en Barcelona a las exigencias de la metodología científica para legitimar su doctrina frente a los descubrimientos científicos que se estaban desarrollando en diferentes ramas del conocimiento. En este sentido, el artículo se centra en el papel del Dr. Manel Cahís i Balmanya como principal revolucionario en la inclusión de la metodología experimental en la homeopatía y las repercusiones que tuvo en la disciplina. Las fuentes utilizadas en esta investigación proceden en su mayoría del archivo de la Academia Médico Homeopática de Barcelona y del archivo Diocesano de Barcelona. El estudio permite hacer patente la llamada “paradoja de Cahís” que representa la delgada línea entre la legitimación y la deslegitimación ante el intento de apropiarse de conceptos científicos que son opuestos a la propia esencia de una doctrina. La dialógica entablada entre la medicina ortodoxa y la homeopatía con la introducción de supuestos positivistas en esta última, provocó un efecto contradictorio: de la legitimación experimental se pasó a la deslegitimación, consolidando la posición de poder hegemónico de unos y la posición subalterna de los otros.
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<title>Una acústica católica para la Barcelona de finales del siglo XIX: cuerpo, alma y subjetividad</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/103518</link>
<description>Una acústica católica para la Barcelona de finales del siglo XIX: cuerpo, alma y subjetividad
Rodrigo, Tasio
En la segunda mitad del siglo XIX empieza a consolidarse una nueva forma de entender y relacionarse con el sonido, que deriva del pensamiento romántico al moderno. En Europa, la nueva ciencia acústica impartida por Helmholtz y Tyndall es acompañada por un nuevo pensamiento estético-musical, basado en el determinismo material de la escucha. El presente trabajo analiza la manera en la que esta ciencia acústica europea, junto con sus significaciones adyacentes, se interpretaron en el contexto local de Barcelona, atendiendo a los condicionantes de la religión católica. A través del estudio de caso de las conferencias impartidas por Francisco de Paula Rojas en el Ateneu Barcelonès en el año 1877, se estudiará la construcción de una teoría acústica católica, en la que los elementos científicos y religiosos se presentaron en armonía. De este modo, se extraerán las interacciones presentes entre la cosmología científica y la religiosa, así como las relaciones entre el pensamiento científico y el estético.
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