https://hdl.handle.net/10481/73087 2026-04-26T20:53:40Z https://hdl.handle.net/10481/73110 La versión hebrea del tratado De Febribus de Gerard de Solo Ferre Cano, María Dolores At the end of the 14th century, Abraham Abigdor translated from Latin into Hebrew a brief treatise on fevers. This was written by a professor of the Medical School of Montpellier, Gerard de Solo. In this paper we do an edition of the Hebrew translation, according to four manuscripts, and the transcription of one of the first editions from the Latin text.; A finales del s.XIV, Abraham Abigdor tradujo un pequeño tratado sobre las fiebres que había escrito el médico montepessulano Gerard de Solo. En el presente trabajo presentamos la edición de esta versión hebrea junto a la edición latina del año 1505. Este trabajo ha sido realizado dentro del proyecto de investigación Estudios lingüisticos y lirerarios del judaísmo andalus{ (PB93-0063-C02-02), subvencionado por la DGICYT. https://hdl.handle.net/10481/73109 La imagen española de los judíos otomanos (1790-1907) Martín Asuero, Pablo Con las paces hispano-turcas de finales del siglo XVIII se produce un acercamiento entre ambos imperios donde los sefardíes habrían podido figurar como intermediarios. A lo largo de la Cuestión de Oriente militares, diplomáticos y periodistas irán desvelando el origen de las comunidades otomanas y la sorpresa que supone este descubrimiento.; At the end of the 18th century the old Spanish-Turkish rivalry in the Mediterranean is over. The Spanish Empire starts a new relationship with the Ottomans discovering in this empire a minority that could have had represented them: the sefardies. During the Eastem Question militars, diplomats and journalists will give notices of the longtime forgotten Spanish Jews. https://hdl.handle.net/10481/73108 Para una historia de la judería de Huete. Datos y documentos Villegas Díaz, Luis Rafael Tomando como base las informaciones de una serie de 20 piezas documentales, se tratade recomponer -ampliándolos con otras informaciones fragmentarias- diversos aspectos del panorama de la judería de Huete (Cuenca), sobre la que apenas se han conservado fuentes, en los años finales del siglo XIV. La fecha de esa documentación -1400, el año que cierra dicha centuria- la hace más valiosa, al no hallarse muy lejana a la del pogrom sufrido por la misma en 1391.; Taking as the basis the information of 20 documents, it's a question of reconstruction -including other fragmentary informations- diverse aspects about the scene of Huete's jewry (Cuenca), which has hardly been kept up sources, in the late XIVth century. The date of this information -1400, last year of this century- makes it more valuable as it's not so far from the pogrom that it suffered in 1391. https://hdl.handle.net/10481/73106 Contexto jurídico de la Expulsión: Concepto de Status y Naturaleza de la minoría étnico-confesional judía en los reinos hispánicos medievales Motis Dolader, Miguel Ángel En el presente artículo el autor aborda la legalidad del Edicto de expulsión de las comunidades judías de la Península Ibérica, a tenor de la jurisprudencia defendida por los Consejos de Aragón y de Castilla, en virtud de la cual esta minoría podía ser desterrada sin vulnerar el ordenamiento vigente gracias a que sus integrantes no gozaban de la condición de naturales de esos reinos. Bajo estos postulados, se analizan los elementos que componen el concepto jurídico de nacionalidad, entre los que destacamos el ius solis, el ius sanguinis y el factor religioso y cultural. Asimismo, se glosa el paradigma dina' de-malkuta' dina'.; The author analyses in this article the legality of the decree of expulsion of the Jewish communities from Iberian Peninsula, in accordance with jurisprudence of the Council of Aragon and Castille, standing behind that this ethnical minority had not the condition of citizenship. Under these arguments we study the elements which make up the juridicial meaning of nationality, thus ius solis, ius sanguinis, and last but not least, cultural and religious factors. Likewise we examine the paradigm dina' de-malkuta' dina'. En estas paginas se vierten, basicamente, los contenidos que avance en la ponencia inédita presentada al 1 Encuentro Intemacional en Ciencias Sociales. Cinco Siglos de presencia judfa en America, celebrado en Buenos Aires en el año 1992. https://hdl.handle.net/10481/73105 Alexander Penn. La moda de ser "maldito" Varela Moreno, María Encarnación Tratamos, desde un punto de vista socio literario, de analizar la obra lirica de Alexander Penn y la inclusión de este en un lugar marginal de la poesía hebrea, haciendo algunas reflexiones sobre que es un escritor marginal. Constatamos así que Penn no es un autor “maldito” en el sentido en que lo serían los poetas simbolistas franceses y rusos. Alexander Penn cumple un papel marginal necesario en la sociedad hebrea en formación de los años previos y posteriores a la creación del Estado de Israel.; From a socio literary point of view we try to analyze the lyrical work of Alexander Penn and his inclusion in a marginal place of the hebrew poetry, performing some reflections about the marginal condition of a writer. We verify that Penn is not a marginal author as those who we find in the french and russian symbolism. We think his marginality is only a self-imposition. This poet fulfils a marginal function that it was necessary to the hebrew society during the years before and after the creation of the Israel State.