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<title>Nº 9, (2012)</title>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/59238">
<title>La canción en el tiempo y la voz de Luis Alberto Spinetta</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/59238</link>
<description>La canción en el tiempo y la voz de Luis Alberto Spinetta
Martín Ruíz, Pablo
Pareciera que hace falta una disposición especial para leer poesía,&#13;
por ejemplo, o para interesarse en la pintura o para disfrutar del teatro, o&#13;
incluso de ciertas formas de música,pero ciertamente no para la canción.&#13;
Es un ámbito de experiencia inmediata con el que nos relacionamos&#13;
directamente; nadie necesita hacer cursos (o ir a conferencias) para&#13;
escuchar canciones. Hay algo llamativo en el modo tan natural en que nos&#13;
relacionamos con la canción. Hay una avidez que parece innata; venimos,&#13;
por decirlo así, con el gen de la canción.He llamado a este artículo “La&#13;
canción en el tiempo”, y con ello me refiero al tiempo histórico, pero&#13;
también al tiempo mítico, al tiempo personal de cada uno de nosotros y&#13;
al tiempo de cada canción, una forma artística de las que podemos llamar&#13;
breves, de corta duración. En la primera parte, entonces, les hablaré de&#13;
algunos aspectos de la canción en estos distintos tiempos, y en la segunda&#13;
me referiré a un artista en particular, que yo personalmente admiro, que&#13;
es el argentino Luis Alberto Spinetta.; It seems it takes a special provision to read poetry, for example, or&#13;
to be interested in painting or to enjoy the theater, or even certain forms&#13;
of music, but certainly not for the song. This is an area of immediate&#13;
experience with which we interact directly, no need to do courses (or go&#13;
to conferences) to listen to songs. There is something so striking in the&#13;
natural way we relate to the song. There is a hunger that seems innate;&#13;
come, as it were, with the gene of the song. I call this article "The song at&#13;
the time," and by that I mean the historical time, but also the mythical&#13;
time, personal time for each of us and the time of each song, an art form&#13;
which can short call, short duration. In the first part, then I will talk about&#13;
some aspects of the song in these different times, and in the second I will&#13;
refer to a particular artist, I personally admire, which is Argentina's Luis&#13;
Alberto Spinetta.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/59237">
<title>Tras las huellas de la cámara en El Pasado de Alan Pauls</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/59237</link>
<description>Tras las huellas de la cámara en El Pasado de Alan Pauls
Previtera, Roberta
Este artículo propone una lectura “cinematográfica” de la novela&#13;
El Pasado de Alan Pauls y reflexiona sobre la influencia de la imagen&#13;
animada en el tipo de visualidad que caracteriza el texto. Mediante la&#13;
transposición al ámbito literario de algunos conceptos elaborados por la&#13;
narratología cinematográfica, como el de ocularización o el de cámara&#13;
sujetiva, el artículo intenta ver de qué manera ciertos procedimientos&#13;
narrativos utilizados por Pauls en su novela se inspiran, directamente o&#13;
indirectamente, en procedimientos codificados por particulares&#13;
tendencias artísticas cinematográficas.; This article proposes to read Alan Pauls’s novel El Pasado from a&#13;
cinematographic point of view, studying the influence of the animated&#13;
image on the text.Ittries to discover how some of Pauls’s narrative features&#13;
are inspired by codified processes, typical of particular cinematographic&#13;
tendencies. It also reflects on the possibility to transpose some concepts&#13;
elaborated by the cinematographic narratology, such as ocularization or&#13;
subjective camera, to the literary analysis.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/59234">
<title>La pasión inestable y permanente</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/59234</link>
<description>La pasión inestable y permanente
Arana Caballero, Rocío
Este trabajo gira en torno a la poesía que actualmente se está publicando&#13;
en varias editoriales sevillanas. Es un estudio de cuatro poemarios escritos&#13;
por poetas de diversas edades, uno de ellos cubano afincado en Sevilla,&#13;
publicados en dos sellos editoriales importantes y muy activos en la vida&#13;
cultural de la capital andaluza: Renacimiento y Siltolá.; This paper shows the activity of some poets in Seville, one of them&#13;
is a Cuban poet who lives in Seville as well. The author wants to analyze&#13;
the works of four poets from southern Spain, published in two important&#13;
publishing houses: Renacimiento and Siltolá.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/59232">
<title>De América a España: Poemas de Lida Sal de Almudena Guzmán</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/59232</link>
<description>De América a España: Poemas de Lida Sal de Almudena Guzmán
Keefe Ugalde, Sharon
En 1981 a la edad de dieciséis años Almudena Guzmán (Navacerrada,&#13;
1964) publica su primer libro, Poemas de Lida Sal. El objetivo de este&#13;
trabajo es estudiar esa obra inaugural de Guzmán como confirmación&#13;
del tercer retorno de las carabelas. Emir Rodríguez Monegal identifica la&#13;
época del Modernismo con el viaje emblemático de Rubén Darío a España&#13;
a finales del siglo XIX como el primer retorno y la vanguardia de los&#13;
años veinte y treinta como el segundo. Núria Prats Pons localiza el tercer&#13;
retorno en la época inicial del boom. Es el inicio de la internacionalización&#13;
de la narrativa latinoamericana. En España se vive el tercer retorno con&#13;
intensidad. Prats Pons documenta la nueva abertura hacia la literatura&#13;
iberoamericana utilizando varios indicios: las políticas de las editoriales,&#13;
los premios literarios, la crítica en suplementos culturales y revistas&#13;
literarias, participación en congresos, cursos, ferias del libro, etc. A partir&#13;
de la nueva democracia el tercer retorno se transforma en un puente&#13;
transatlántico de doble vía firmemente asentado.; In 1981 at the age of sixteen Almudena Guzmán (Navacerrada, 1964)&#13;
published his first book, Poemas de Lida Sal. The objective of this work&#13;
is to study the inaugural work of Guzman as confirmation of the third&#13;
return of the caravels. Rodriguez Monegal identifies an early modernist&#13;
landmark trip to Rubén Darío to Spain in the late nineteenth century and&#13;
the first return and the vanguard of the twenties and thirties as the second.&#13;
Prats Nuria Pons located the third return in the early days of the boom. It&#13;
is the beginning of the internationalization of Latin American narrative.&#13;
In Spain the third return is lived intensely. Pons Prats documents the&#13;
new opening to Latin American literature using several indications: the&#13;
policies of publishers, literary prizes, criticism in literary magazines&#13;
and literary supplements, participation in conferences, workshops, book&#13;
fairs, etc.. From the new democracy the third return becomes a two-way&#13;
transatlantic bridge firmly seated.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/59230">
<title>“Un paisaje abecedario”: la construcción de lo autóctono en José Varallanos</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/59230</link>
<description>“Un paisaje abecedario”: la construcción de lo autóctono en José Varallanos
Ortiz Canseco, Marta
Este artículo trata de rescatar la figura de José Varallanos como&#13;
paradigmática dentro de la clase intelectual que, a comienzos del siglo XX,&#13;
quiso definir, y a veces representar, a la población de la sierra peruana,&#13;
tantas veces reducida a una identidad homogénea bajo la etiqueta de&#13;
“indígenas”. Varallanos constituirá en este texto el hilo conductor para&#13;
revisar la construcción de lo autóctono desde el lenguaje de la poesía y&#13;
la pintura indigenistas, y permitirá analizar algunas de las técnicas por&#13;
las que esta construcción supuso, ante todo, una representación de ellos&#13;
mismos como clase intelectual emergente.; This article explores the paradigmatic figure of poet José Varallanos&#13;
within the Peruvian avant-garde movement. Varallanos searched to&#13;
define, and even to represent, the Andean population, usually described&#13;
under a homogenizing identity, as “indigenous”. Varallanos’ texts will lead&#13;
us through the construction of a native discourse in indigenista’s poetry&#13;
and painting. His texts will also help us to analyze some of the techniques&#13;
through which that construction turns to be a self-representation of an&#13;
emerging intellectual class rather than an image of the Andean population&#13;
Varallanos and other intellectuals pretended to define.
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