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<title>Nº 4, (2010)</title>
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<title>Lezama Lima y el resto del mundo</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/51560</link>
<description>Lezama Lima y el resto del mundo
Hernández Quesada, Javier
RESUMEN&#13;
El artículo versa sobre la concepción literaria que Lezama Lima tiene del extranjero: en particular, de aquél que le permite comprender las implicaciones reales de la cultura, al momento de crear. Por ende en el texto se desarrollan algunas ideas importantes, que se deben considerar al hablar de este escritor, por ejemplo: las influencias de la movilidad e inmovilidad en su obra y el planteamiento de un proyecto literario que aspira a lo universal.; ABSTRACT&#13;
 The article is based on Lezama Lima’s literary conception from abroad: particularly the one that allows him to comprehend the true implications of culture in the creative process. In this text there are several ideas of this nature worth considering about the author, for example: the influence of mobility and immobility in his work and his search for a literary project that aspires to be universal.
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<title>La revolución como era imaginaria. Le- zama y la política mito-poética</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/51558</link>
<description>La revolución como era imaginaria. Le- zama y la política mito-poética
Rowlandson, William
RESUMEN&#13;
Tanto en los ensayos de Las eras imaginarias como en los de La expresión americana, Lezama elabora una teoría en la cual la identidad cultural se base en una visión colectiva de la imagen poética en la historia:&#13;
‘las diversas eras donde la imago se impuso como historia’. Ciertas culturas que analiza Lezama, como la etrusca, la carolingia, la bretona, etc. lograron esta especie de poder imaginaria. En otros artículos y ensayos, Lezama&#13;
también explora el potens de las revoluciones históricas, argumentando que ‘las revoluciones son la gravitación de las eras imaginarias’. Como es bien sabido, la biografía de Lezama durante los años sesenta y hasta 1976&#13;
muestra aspectos de acuerdo y de desacuerdo con la Revolución cubana.&#13;
En esta ponencia no pretendo entrar en el debate basado en esa biografía, sino, siguiendo el propósito de Emilio Bejel que ‘en el sistema lezamiano, la Revolución Cubana de 1959 constituye otra gran era de la imagen en Latinoamérica’, analizar hasta qué nivel Lezama visualizaba la Revolución&#13;
en términos estéticos, poéticos y culturales, y hasta qué punto podemos incorporarla en otra era imaginaria lezamiana.; ABSTRACT&#13;
 In the essays of Las eras imaginarias as much as in those of La expresión americana, Lezama outlines a theory in which cultural identity is founded upon a collective vision of the poetic image in history, speaking of ‘the diverse eras where la imago imposed itself as history.’ Certain cultures that Lezama analyses, such as the Etruscan, the Carolingian, the Breton, etc. achieved this form of imaginary force. In other articles and essays, Lezama explores el potens of historic revolutions, arguing that ‘revolutions are the gravitation of the eras imaginarias.’ As is well known, the biography of Lezama during the sixties and until 1976 show areas of agreement and disagreement with the Cuban Revolution. In this paper I am not proposing to enter into this polemical biographical debate. Instead, following the declaration of Emilio Bejel that ‘in Lezama’s system, the Cuban Revolution of 1959 constitutes another great era of the image in Latin America,’ I intend to analyse the extent to which Lezama envisioned the Revolution in aesthetic, poetic and cultural terms, and to consider to what degree we can include the Cuban Revolution as another of Lezama’s eras imaginarias.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/51556">
<title>Lezama, Virgilio y Severo: el bien y la ausencia</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/51556</link>
<description>Lezama, Virgilio y Severo: el bien y la ausencia
Areta Gema, Marigó
RESUMEN&#13;
Entre los enemigos y/o herederos de Lezama Lima se encuentran Virgilio Piñera y Severo Sarduy. Este texto analiza algunos aspectos textuales de esa amistad intelectual, sus principales ceremonias y círculos concéntricos alrededor del fundador de un nuevo estado poético cubano. Lectores de Lezama y lectura de Lezama.; ABSTRACT&#13;
 Among the enemies and / or heirs of Lezama Lima are Virgilio Piñera and Sarduy. This article examines some textual aspects of the intellectual friendship, its main ceremonies and concentric circles around the founder of a new poetic state of Cuba. Readers of Lezama and Reading Lezama.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/51555">
<title>Espacio poético y orfismo en la obra de José Lezama Lima</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/51555</link>
<description>Espacio poético y orfismo en la obra de José Lezama Lima
Ruiz Barrionuevo, Carmen
RESUMEN&#13;
La espacialidad es una de las características de la poesía de José Lezama, y uno de sus componentes es el orfismo, tal y como está explicado en su ensayo “Introducción a los vasos órficos”. Apoyándonos en su teoría, en este artículo se revisan sus libros poéticos a la luz de estas ideas y se desarrolla cómo el autor lo convierte en parte sustancial del itinerario poético iniciado con Muerte de Narciso.; ABSTRACT&#13;
 The spatiality is one characteristic of the poetry of José Lezama, and one of its components is Orphism, as explained in his essay “Introducción a los vasos órficos” Building on his theory, this article reviews his books of poetry in the light of these ideas and develops how the author makes substantial part of the poetic journey started with Muerte de Narciso.
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/10481/51553">
<title>Confluencias o la experiencia de escribirse a sí mismo</title>
<link>https://hdl.handle.net/10481/51553</link>
<description>Confluencias o la experiencia de escribirse a sí mismo
Valdés-Zamora, Armando
RESUMEN&#13;
En las páginas que siguen expongo algunas ideas sobre lo que he dado en llamar la escritura del cuerpo de José Lezama Lima. Partiendo de una idea de Lezama de considerar a la escritura como un cuerpo, he tratado de describir y analizar la evolución de dicha idea en su pensamiento, en sus ensayos y en su poesía. Mi conclusión ha sido que el cuerpo constituye la principal forma de toda la escritura lezamiana. Las ideas que expongo aquí parten del análisis del ensayo “Confluencias”, el último que aparece en La cantidad hechizada, el libro de ensayos con el cual Lezama cierra la exposición de todo su proyecto estético. Trato aquí de mostrar que es en “Confluencias” donde mejor se puede constatar una poética lezamiana de la escritura del cuerpo: al final de su vida, es, precisamente, el propio cuerpo de Lezama el que devine modelo de su escritura. “Confluencias” representa entonces el más completo modelo de corpus teórico de la escritura barroca del cuerpo de José Lezama Lima.; In the following pages I present some ideas on what I call writing the body of José Lezama Lima. Based on an idea of Lezama to consider writing as a body, I tried to describe and analyze the evolution of that idea in his mind, in his essays and poetry. My conclusion is that the body is the main form of any writing Lezama. The ideas I present here are based on the analysis of the essay "Confluence", the last appearing on The amount a spell, the book of essays with which the exhibition closes Lezama their entire aesthetic project. Try here to show that it is in "Confluence" can best observe one of Lezama's poetic writing the body: the end of his life, is precisely the body of devine Lezama which model your writing. "Confluence" is more complete then the corpus theoretical model of baroque writing the body of José Lezama Lima.
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