Vol 27, (2012)
https://hdl.handle.net/10481/50271
2024-03-28T13:50:41ZUna mirada sociocrítica sobre la mujer inmigrante en el documental español reciente
https://hdl.handle.net/10481/59676
Una mirada sociocrítica sobre la mujer inmigrante en el documental español reciente
Marín Escudero, Pablo
Se aplican algunos conceptos de la teoría sociocrítica de Edmond
Cros al análisis de la representación de la mujer inmigrante en el cine de no ficción
español comprendido entre 2000 y 2010. Se hace visible la transcodificación de la
estructura social española en sus textos fílmicos. Se constata la persistencia del papel
subordinado de la mujer y la reproducción no consciente del marco patriarcal. Se
constata igualmente la utilización de la imagen de la mujer inmigrante a favor
del sostenimiento del signo de la modernización de España.; On applique des concepts de la théorie sociocritique d'Edmond Cros
à l'analyse de la représentation des femmes migrantes dans le cinéma documentaire
espagnol sur la période 2000-2010. On rend visible le transcodage de la structure
sociale espagnole à travers ses textes filmiques. On y observe aussi la persistance du
rôle subordonné de la femme ainsi que la reproduction non-conscient d'un cadre
patriarcal. On a également constaté l'utilisation de l'image des femmes immigrées
en faveur du maintien du signe de la modernisation de l'Espagne.; We apply some concepts of the Edmond Cros’ Sociocritical theory to
examine the representation of women immigrants in recent Spanish non-fiction
cinema (2000-2010) in order to visibilize the transcoding of the Spanish social
structure in their film texts. At the same time, we observe the persistence of
the subordinate role of women and non-conscious reproduction of a patriarchal
framework. We also verify the use of the image of women immigrants in favor
of sustaining the sign of the modernization of Spain.
El orden de la cultura y las formas de la violencia. Escribir-destruir-reparar
https://hdl.handle.net/10481/59675
El orden de la cultura y las formas de la violencia. Escribir-destruir-reparar
Barei, Silvia N.
Este artículo reflexiona sobre la obra de dos narradoras argentinas,
Perla Suez y Elena Bossi, quienes en sus últimas novelas trabajan un microcosmos
donde cada personaje, o cada narrador sabe algo pero des-compone las historias,
las fragmenta, las pone al margen de la ley convencional del genero. La contemporaneidad de Humo rojo (Suez, 2012) y Otro lugar (Bossi, 2008), permite pensarlas
en sus puntos comunes, en sus conflictos y en sus modos de situar los cuerpos
en los espacios de una cultura. Centradas ambas en las “fallas” de una tradición
familiar, inscriben una zona del discurso social que cuenta los rumores vagos, las
historias personales, los fragmentos de vida que, atravesados por la violencia y la
guerra, producen efectos devastadores sobre los sujetos más vulnerables del cuerpo
social: las mujeres y los niños.; Cet article se penche sur le travail de deux narrateurs argentins,
Perla Suez et Elena Bossi, qui, dans leurs romans travaillent un microcosme où
chaque personnage et chaque narrateur sait quelque chose, mais décompose les
histoires, les fragmente, les met en dehors de la loi conventionnelle du genre. La
contemporanéité de la Fumée rouge (Suez, 2012) et Un autre lieu (Bossi, 2008), permet d’y penser depuis leurs points communs, leurs conflits et leurs façons de
placer les corps dans l'espace d'une culture. Toutes les deux axées sur les «failles»
d'une tradition familiale, elles inscrivent une zone du discours social qui raconte
de vagues rumeurs, des histoires personnelles, des fragments de vie, traversés
par la violence et la guerre, qui produisent des effets dévastateurs sur les sujets
vulnérables du corps social: les femmes et les enfants.; This study is about two Argentine writers, Perla Suez and Elena
Bossi, whose last novels deal with microcosms where each character, or each narrator knows something but de-composes the stories, fragments them, puts them
out of the genre´s conventional laws. The contemporaneity of Humo rojo ([Red
smoke] Suez, 2012) and Otro lugar ([Another place] Bossi, 2008), allows thinking them in terms of their shared elements, of their conflicts and of their ways
of placing bodies in the spaces of a culture. Both focused on the "failures" of a
family tradition, the stories inscribe an area of social discourse that tells vague
rumours, personal stories, fragments of life that, being affected by violence and
war, produce devastating effects on the most vulnerable subjects of the social
body: women and children.
Amor, género y orden social en El último patriarca y La cazadora de cuerpos, de Najat El Hachmi
https://hdl.handle.net/10481/59674
Amor, género y orden social en El último patriarca y La cazadora de cuerpos, de Najat El Hachmi
Moszczyńska-Dürst, Katarzyna
Las prácticas discursivas amorosas existen siempre dentro del marco
cultural concreto y se relacionan con otros discursos e interpretaciones individuales
y colectivas generados por dicha cultura. Este artículo reflexiona sobre El último
patriarca (2008) y La cazadora de cuerpos (2011), dos novelas de la escritora catalana
Najat El Hachmi, que pueden ser leídas conjuntamente como un relato sobre la
historia de los conceptos del amor, la sexualidad y del matrimonio en Occidente.
Asimismo, las dos novelas no solo se complementan al poner en el centro de su
atención las cuestiones de identidad, género, cuerpo y amor, sino que también
reinscriben la evolución de tales conceptos, su mitificación y desmitificación.; Les pratiques discursives de l'amour sont toujours dans le contexte
culturel spécifique et se rapportent à d'autres discours et interprétations individuelles et collectives générées par cette culture. Cet article se penche sur El último
patriarca (2008) et La cazadora de cuerpos (2011), deux romans par l'écrivain
catalan Najat El Hachmi, qui peut être lu en même temps comme une histoire à
propos de l'histoire des concepts de l'amour, la sexualité et mariage en Occident. En outre, les deux romans non seulement se complètent à placer au centre de
leur attention sur les questions de l'identité, le sexe, le corps et l'amour, mais
aussi réinscrivent l'évolution de ces concepts, leur mystification et démystification.; Discourse practices of love always enhance cultural meanings and
social values. Every single love discourse, every version or interpretation of affective
experiences can solely exist and be decoded within a specific cultural framework
as it is connected with other socio-ideological narratives generated by a given
culture. This article aims at analyzing El último patriarca (2008) and La cazadora
de cuerpos (2011), two novels written by the Catalan writer Najat El Hachmi as
one story highlighting the evolution of the concepts of love, sexuality and marriage in Western culture. Thus, the novels not only complement one another by
focusing on the questions of identity, gender, body and love, but also re-write the
history of those concepts, their mythification and demythification.
The scatological subject: immigration, evacuation, and the abject in Juan Bonilla´s Los príncipes nubios
https://hdl.handle.net/10481/59672
The scatological subject: immigration, evacuation, and the abject in Juan Bonilla´s Los príncipes nubios
Folkart, Jessica A.
Los Principes nubios de Juan Bonilla ( 2003 ) , ganadora del Premio
Biblioteca Breve , ha llamado la atención por su representación de la inmigración
ilegal y el comercio sexual globalizado. El narrador de la novela trabaja para una
compañía internacional que rescata gente guapa de las zonas de crisis política o
socio- económica al servicio de los clientes del primer mundo como los trabajadores
sexuales . Este contrabando corporales problematiza los límites de la identidad
nacional, la riqueza de los consumidores , y el valor de una España globalizado.
Basándose en la teoría de lo abyecto de Kristeva , este ensayo examina cómo
liminal y órganos corporales emisiones encarnan el cruce de fronteras del cuerpo
somático como símbolo de la inestabilidad amenazante del organismo nacional
en la novela. La evacuación de la morbosa otros de su desgracia para el consumo
por parte de España tropos en última instancia la evacuación de los organismos
(nacionales ) del cuerpo - la eliminación de las heces a través de la expulsión del
inmigrante abyecto , que es necesaria para la integridad corporal y la ética del
sujeto española.; Los Principes nubios de Juan Bonilla (2003), lauréat du Premio Biblioteca Breve, a attiré l'attention par sa représentation de l'immigration illégale et le
commerce du sexe mondialisé. Le narrateur du roman travaille pour une compagnie
internationale qui sauve de belles personnes de zones en crise politique ou socioéconomique au service de clients du premier monde comme les travailleurs du sexe.
Cette contrebande corporelle problématise les frontières de l'identité nationale, la
fortune des consommateurs, et la valeur d'une Espagne globalisée. S'appuyant sur
la théorie de l'abject de Kristeva, cet essai examine comment les organes liminaux
et les émissions du corps incarnent le passage de la frontière du corps somatique
pour symboliser l'instabilité menaçante de l'organisme national dans le roman.
L'évacuation de la morbide, un autre de malheur pour la consommation de la
part de l'Espagne produit finalement l’évacuation des organismes (nationaux) du
corps -l'élimination des matières fécales par l'expulsion de l'immigrant abject, ce
qui est nécessaire à l'intégrité corporelle et éthique du sujet espagnol.; Juan Bonilla’s Los príncipes nubios (2003), winner of the Premio
Biblioteca Breve, has garnered attention for its representation of illegal immigration and the globalized sex trade. The novel’s narrator works for an international
company that rescues beautiful people from zones of political or socio-economic
crisis to service first-world clients as sex workers. This bodily contraband problematizes the boundaries of national identity, consumer wealth, and value in a
globalized Spain. Drawing on Kristeva’s theory of the abject, this essay examines
how liminal organs and bodily emissions incarnate the border-crossing of the
somatic body to symbolize the threatening instability of the national body in the
novel. The evacuation of the morbid other from his misfortune for consumption
by Spain ultimately tropes an evacuation of the (national) body-an elimination
of feces through the expulsion of the immigrant abject, which is necessary to the
corporeal and ethical integrity of the Spanish subject.
Novela, mujer y sexualidad en los best selles: una aproximación foucaultiana
https://hdl.handle.net/10481/59668
Novela, mujer y sexualidad en los best selles: una aproximación foucaultiana
Gómez Gray, Alana Berenice
Tomando como base la teoría foucaultiana a propósito de la sexualidad se abordan los best-sellers Fifty Shades of Grey, de E. L. James y El tiempo
entre costuras, de María Dueñas, y se propone una variante del cuidado de sí como
estrategia de poder femenino.; À partir de la théorie de Michel Foucault à propos de la sexualité,
on aborde les best-sellers Fifty Shades of Grey, de E. L. James et El tiempo entre
costuras, de María Dueñas, on propose une variante de le souci de soi comme
stratégie de pouvoir fémenin.; Starting with sexuality Michel Foucault's theory I try to approach
best-sellers Fifty Shades of Grey, by E. L. James and El tiempo entre costuras, by María
Dueñas, and I propose a variation of the care of the self as female power strategy.