https://hdl.handle.net/10481/4593 2026-04-13T20:53:13Z https://hdl.handle.net/10481/110020 El cuento del ratón de ciudad y el ratón de campo (ATU 112): versiones árabes premodernas y desarrollo en la tradición oral árabe de Argelia y Marruecos López Bernal, Desirée El propósito de este artículo es presentar y analizar de manera comparada algunas versiones árabes del cuento tipo ATU 112 («Country Mouse Visits Town Mouse») de la tradición folclórica internacional, tanto en la literatura como en la tradición oral, procedentes de la región occidental del Mediterráneo. Tras remontarnos a las primeras muestras del cuento en la literatura árabe, se rastrearán sus posibles vestigios en al-Andalus. En la otra orilla y en época más reciente, se atenderá a varias versiones en las tradiciones orales modernas de Marruecos y Argelia, con alguna referencia a Túnez. Todas ellas se analizarán aplicando una metodología comparativa, con el fin de establecer sus posibles filiaciones y estudiar la evolución de esta fábula clásica en su circulación desde la Edad Media en ese ámbito del Mediterráneo occidental. De manera introductoria, se incluyen unos breves apuntes sobre la representación del ratón –animal protagonista del cuento– en la prosa de adab y la paremiología árabe premoderna.; The aim of this article is to present and analyse in a comparative way some Arabic versions of the international type tale ATU 112 («Country Mouse Visits Town Mouse»), both in literature and in oral tradition, from the western Mediterranean region. After going back to the earliest examples of the tale in Arabic literature, we will trace its possible vestiges in al-Andalus. On the other shore and in more recent times, we will look at several versions in the modern oral traditions of Morocco and Algeria, with some references to Tunisia. All of them will be analysed by applying a comparative methodology in order to establish their possible affiliations and to study the evolution of this classical fable in its circulation since the Middle Ages in this area of the western Mediterranean. As an introduction, we have included some brief notes on the representation of the mouse –the main animal of the tale– in adab prose and pre-modern Arabic aremiology. https://hdl.handle.net/10481/110009 Arquitectura religiosa y agencia musulmana:estudio de caso de la Mezquita de Correo Viejo en Granada Arigita Maza, Elena A través de la reconstrucción de la historia de la Mezquita at-Taqwa y su transformación en Mezquita Sheykh Zayed, este artículo observa la nueva visibilidad del islam en la ciudad de Granada. Se han identificado dos etapas en la historia de este espacio: una primera desde principios de la década de 1980caracterizada por la revitalización del edificioy su entorno a partir de la referencia andalusí, y una segunda a partir de 2017,cuando se acomete una intervención arquitectónica que modifica su aspectobuscando evocar la estética de la Mezquita homónima en Abu Dabi. En la reconstrucción de esa historia, los testimonios orales y la observación participante en dinámicas comunitarias han permitidoindagar enla vinculación emocional con la materialidad del espacio arquitectónico y en lainteracción del pasado andalusí con el presente.El estudio de un contexto local desde una perspectiva diacrónica permite matizar y complejizar las categorías que identifican a los musulmanes con criterios basados en la etnicidad yque producen una oposiciónbinaria entre islam converso e islam inmigrante y/o post-migratorio. Por otro lado,se ha tratado de superar las concepciones de la temporalidad de al-Andaluscomo pasado finalizado o como retórica utilitarista con el objetivo deevitarel sesgo que esa idea implica para la comprensión de la identidad musulmana https://hdl.handle.net/10481/109120 Anarquistas sin saberlo: una revisión crítica del concepto de anarquía en las sociedades del Rif Martín García, Juan Manuel Este estudio ofrece una lectura crítica del concepto de anarquía aplicado a contextos no europeos desde una perspectiva anarquista decolonial. Se examina cómo la historiografía colonial franco-española utilizó dicho término para representar al Rif como un territorio caótico, legitimando la intervención colonial. A su vez, algunas corrientes poscoloniales han idealizado estas sociedades, interpretándolas como anarquistas sin atender a su especificidad histórica, la ausencia de una ideología explícita o la existencia de estructuras de dominación como el patriarcado o el gobierno de los ancianos. A través de una revisión historiográfica y antropológica de las sociedades tradicionales rifeñas, el artículo subraya la importancia de contextualizar las prácticas sociopolíticas antes de clasificarlas bajo marcos teóricos externos. Finalmente, propone el concepto de «prácticas libertarias» como alternativa analítica que reconoce su valor como formas de resistencia al colonialismo y al Estado, sin perder de vista su singularidad cultural ni reproducir lecturas eurocéntricas o simplificadoras.; This study offers a critical reading of the concept of anarchy as applied to non-European contexts from a decolonial anarchist perspective. It examines how French-Spanish colonial historiography used the term to portray the Rif as a chaotic territory, thereby legitimizing colonial intervention. At the same time, some postcolonial currents have idealized these societies, interpreting them as anarchist without considering their historical specificity, the absence of explicit ideology, or the presence of power structures such as patriarchy or rule by elders. Through a historiographic and anthropological review of Riffian societies, the article highlights the importance of contextualizing sociopolitical practices before labeling them through external theoretical frameworks. Finally, it discusses the concepts of “libertarian practices” or “communitarian practices” as an analytical alternative that acknowledges their value as forms of resistance to colonialism and the state, while remaining attentive to their cultural specificity and avoiding Eurocentric or reductionist interpretations. Contrato predoctoral FPU22/00951 financiado por MICIU. https://hdl.handle.net/10481/109119 La ley de asociaciones en Marruecos: desafíos actuales y perspectivas de reforma Martín García, Juan Manuel La ley de asociación en Marruecos desempeña un papel crucial en la regulación de la participación de la sociedad civil en la vida política y social del país. Si bien la Constitución de 2011 reforzó el papel de las asociaciones en la democracia participativa, el marco legal vigente presenta limitaciones estructurales. Este estudio analiza este marco a través del examen de informes y debates sociales. Mediante una metodología cualitativa y comparativa, los resultados revelan desafíos significativos, como obstáculos administrativos arbitrarios. La investigación destaca la creciente demanda de reforma legislativa y subraya la necesidad de una nueva ley de asociación, garantizando mayor autonomía y participación democrática, continuando con el proceso que evaluamos de transición hacia un sistema más liberal y democrático.; The Association Law in Morocco plays a crucial role in regulating the participation of civil society in the country’s political and social life. Although the 2011 Constitution strengthened the role of associations in participatory democracy, the current legal framework presents structural limitations. This study examines this framework by analyzing reports and social debates. Using a qualitative and comparative methodology, the findings reveal significant challenges, including arbitrary administrative obstacles. The research highlights the growing demand for legislative reform and underscores the need for a new association law that ensures greater autonomy and democratic participation, advancing the ongoing transition towards a more liberal and democratic system. Este artículo es parte del Proyecto PID2022-139657NB-I00 financiado por MICIU/AEI/10.13039/501100011033 y por FEDER, UE: Cambios legislativos en el Magreb central tras la Primavera Árabe: narrativas democratizadoras, libertades públicas y género (LEXGEN-MAGREB). IP: Carmelo Pérez Beltrán; y contrato predoctoral FPU22/00951 financiado por MICIU. https://hdl.handle.net/10481/107395 Análisis comparado del discurso político outsider en Marruecos: el boicot a las elecciones legislativas de 2016 Macías Amoretti, Juan Antonio Desde la teoría de la sociología del poder y utilizando el marco teórico-metodológico del análisis ideológico del discurso propuesto por Teun van Dijk, el presente artículo relaciona los conceptos de discurso y sociedad en la representación narrativa de un hecho político trascendente como unas elecciones legislativas. Para ello, se analiza el discurso político emitido por dos organizaciones políticas y sociales de Marruecos que conforman opciones contestatarias al régimen político e institucional vigente: al-‘Adl wa-l-Iḥsān (Justicia y Espiritualidad), desde el islam político, y al-Nahŷ al-Dīmuqrāṭī (La Vía Democrática), desde la izquierda marxista revolucionaria. Ambas formaciones, concebidas como movimientos sociales y políticos, reaccionaron planteando un boicot a las elecciones legislativas de octubre de 2016 por razones diferentes, pero relacionadas con su respectiva posición en la competición política y con su respaldo social. El interés de este análisis se basa en una concepción moral de la acción política democrática, que supone, por una parte, la utilización de la ideología como recurso de poder y, por otra, la utilización de conceptos ideológicos que son especialmente relevantes en la representación simbólica del “otro” en relación con la construcción de la identidad social y política “democrática” y el cambio social.; From the theory of the sociology of power and using the theoretical-methodological framework of the ideological discourse analysis proposed by Teun van Dijk, this article relates the concepts of discourse and society in the narrative representation of a transcendent political event such as legislative elections in Morocco. To do this, the political discourse issued by two main Moroccan political and social organizations representing the ideological opposition to the current political and institutional regime in the country is analysed: al-'Adl wa-l-Iḥsān (Justice and Spirituality) from political Islam, and al-Nahŷ al-Dīmuqrāṭī (Democratic Way) from leftist revolutionary Marxism. Both organizations, conceived as social and political movements, reacted by proposing an electoral boycott to the legislative elections in October 2016 for different reasons, but always related to their respective position in the political competition and to their social support. The interest of this analysis is based on a moral conception of democratic political action, which supposes, on the one hand, the use of ideology as a power resource and, on the other, the use of ideological concepts that are especially relevant in the symbolic representation of the “other” in relation to the construction of “democratic” social and political identity and social change.