https://hdl.handle.net/10481/2607 Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 57, año 2008 2026-04-22T02:14:22Z https://hdl.handle.net/10481/2625 La queja y la elegía, dos elementos fundamentales de la melancolía en el Diwan de Ibn al-Jatib Al-Zahrani, Saleh Universidad de Granada. Departamento de Hebreo La dimensión de la tristeza hallada en el Diwan de Ibn al-Jatib se puede atribuir a dos elementos fundamentales que son la elegía y la queja. La muerte de sus allegados y seres queridos, como es el caso de su esposa Iqbal, y los problemas causados por los rivales, las desgracias, y los cargos políticos, influyeron mucho en su figura imbuyéndola de melancolía e inestabilidad que pueden, en mayor o menor grado, servir para interpretar muchos de sus comportamientos.; Sadness found in the Diwan de Ibn al-Jatib can be attributed to two fundamental elements: elegy and complaint for the death of his close friends and beloved ones such as his wife Iqbal, as well as for the suffering caused by his political enemies, misfortunes, and positions; all these influenced very much his output in terms of the melancholy and the imbalance to be uncovered throughout many features in his behaviour. https://hdl.handle.net/10481/2624 Los cautivos en al-Andalus durante el Califato Omeya de Córdoba. Aspectos jurídicos, sociales y económicos Vidal Castro, Francisco Universidad de Granada. Departamento de Hebreo Estudio de los cautivos en al-Andalus, la mayoría cristianos, centrado en el periodo de mayor abundancia y flujo, el califato de Hišam II (976-1009) y el gobierno del haíib al-Mansãr Ibn Abu’mir (977-1002). Se analizan el origen y la procedencia, los procesos de venta y manumisión que sufren una vez convertidos en esclavos según los formularios notariales andalusíes así como sus efectos económicos. El estudio revela un predominio del origen “gallego”, una mayor abundancia de mujeres y una considerable frecuencia de manumisiones debidas a diversas razones socio-económicas que se analizan.; Study of the captives in al-Andalus (Muslim Spain), mostly Christians, during the period when they abounded most: the caliphate of Hisham II (976-10092) and the government of his hayib al-Mansur Ibn Abi‘mir (977-1002). The paper focuses on the captives' origin and provenance, as well as on the process of sale and manumission once they had been enslaved, according to the andalusian books of watha’iq (notarials forms), and its economics effects. The survey shows the prevalence of natives from Galicia, a very large presence of women and one important frequency of manumissions due to a diversity of social and economic reasons which are analysed. https://hdl.handle.net/10481/2623 La «Macama muhsinuya»: Un ejercicio retórico-escolar en la Málaga almohade Velázquez Basanta, Fernando Nicolás Universidad de Granada. Departamento de Hebreo Traducción anotada y estudio de una macama malagueña conservada en el Ikmal de Ibn ‘Askar and ibn Jamus (s. XII-XIII). La pieza, que es obra colectiva, presenta la rareza de estar toda ella escrita en verso, y se compone de 13 quintillas, de otros tantos autores, más dos tercetos de Abã ‘Amr Ibn Salim (m. 620/1223), que son principio y remate del conjunto. Se supone que el citado literato malagueño oficia de maestro de ceremonias con un grupo de talaba (doctrinarios almohades) de la ciudad de Málaga, cuya formación literaria tiene encomendada; a tal fin les propone como ejercicio escolar hacer el elogio de uno de los camaradas, de cuyo nombre la obrita recibe el título de al-Maqamat al-muhsinuya, esto es, “Las macamas de ‘Abd al-Muhsin”.; Annotated translation and a study of a maqma (Arabic genre) from Malaga, preserved in Ibn ‘Askar and Ibn KhamIs's IkmAl. This piece, which is a collective work, appears to be very unusual in that it is entirely in verse, and it is composed of 13 cinquains, each one written by a different author, plus two triplets by Abã ‘Amr Ibn Salim (d. 620 H./1223 d. C.), which appear at the opening and close of the piece. The aforementioned author is supposed to act as a master of ceremonies with a group of talaba (Almohad propagandists) from the city of Malaga, where literary education was under his responsability. To this end, and as a school exercise, he proposes writing in praise of one of their comrades, after whose name this brief piece is called al-Maqamat al-muhsin iya, that is, “‘Abd al-Muhsin's maqamat”. https://hdl.handle.net/10481/2622 Revisión histórica de la poesía estrófica andalusí Corriente, Federico Universidad de Granada. Departamento de Hebreo https://hdl.handle.net/10481/2621 El intelectual y su memoria: Mª Jesús Viguera Molins Calero Secall, María Isabel; Castillo Castillo, Concepción Universidad de Granada. Departamento de Estudios Semíticos