https://hdl.handle.net/10481/20222 2026-04-11T14:55:58Z https://hdl.handle.net/10481/109013 La Junta de Noche y el gobierno de la monarquía. Entre la privanza y el valimiento en tiempos del rey prudente Solero Perea, Jesús Tadeo Tras la anexión de Portugal se constituyó la omnipresente Junta de Noche, una suerte de consejo privado concebido para asesorar al monarca sobre la gobernación de sus estados. La junta se posicionó en la cúspide de la administración regia gracias al incontestable predominio ejercido por los patronos sobre sus respectivos ministerios, otorgándole de facto la dirección política de la monarquía. En este artículo analizamos cuestiones poco claras acerca de este fenómeno: las funciones de la Junta de Noche, las relaciones de poder entre sus miembros, consolidación, y mudanzas a fines del siglo XVI.; After the annexation of Portugal, the omnipresent Junta de Noche was formed, a sort of private council designed to advise the monarch on the governance of his states. The junta was positioned at the apex of the royal administration thanks to the undisputed dominance exercised by the patrons over their respective ministries, giving it de facto political direction of the monarchy. In this article we analyse unclear questions about this phenomenon: the functions of the Junta de Noche, the power relations between its members, consolidation, and changes at the end of the 16th century. https://hdl.handle.net/10481/109011 Celebrar un nuevo santoral. Festejos en la ciudad de México por las Beatificaciones y Canonizaciones de Santos de las órdenes regulares (siglos XVI-XVIII) Rubial García, Antonio La mayor parte de los santos beatificados y canonizados por la Iglesia católica después del concilio de Trento fueron frailes y religiosas; las órdenes regulares a las que pertenecían celebraron dichos actos pontificios con fiestas, especialmente fastuosas en los territorios del imperio español tanto en Europa como en América. Como capital de una nueva cristiandad, la ciudad de México conmemoró con especial interés algunas de esas beatificaciones y canonizaciones, sobre todo aquellas de los santos de las provincias religiosas llegadas a su territorio más tardíamente como los jesuitas, los carmelitas, los hospitalarios y los mercedarios. Por ser actos muy costosos y por requerir la presencia de todas las autoridades y corporaciones urbanas tales demostraciones fueron excepcionales; hasta finales del siglo XVII las primeras órdenes evangelizadoras prefirieron invertir sus recursos en las celebraciones de sus santos antiguos más que en sus recientes canonizados, pero desde entonces y en el siglo XVIII se vieron obligadas a imitar a las otras y realizar ostentosas fiestas en honor de sus nuevos santos.; Most of the saints beatified and canonized by the Catholic Church after the Council of Trent were friars and nuns; the regular orders to which they belonged celebrated these pontifical acts with feasts, especially lavish ones in the territories of the Spanish empire, both in Europe and in America. As the capital of a new Christianity, Mexico City commemorated with special interest some of these beatifications and canonizations, especially those of the saints of the religious provinces that arrived in its territory later, such as the Jesuits, the Carmelites, the Hospitallers and the Mercedarians. Because they were very costly acts and required the presence of all the authorities and urban corporations, such demonstrations were exceptional; Until the end of the 17th century, the first evangelizing orders preferred to invest their resources in the celebrations of their ancient saints rather than in their recently canonized ones, but from then on and in the 18th century they were forced to imitate the others and hold ostentatious celebrations in honor of their new saints. https://hdl.handle.net/10481/109009 Dudas morales sobre el bautismo de esclavos ante la justicia eclesiástica en la Sevilla Moderna Regalado González-Serna, Víctor Daniel En el presente trabajo se desarrolla un análisis sobre una tipología judicial realmente extraña en la Justicia Eclesiástica hispalense, los pleitos morales sobre el correcto bautismo de esclavos. Por ser responsabilidad de los amos el buen adoctrinamiento católico a los esclavos, en el caso de no cumplir con ello podía surgir una mácula o cargo de conciencia en el amo. Se han localizado dos pleitos de este tipo para la ciudad de Sevilla que aunque presentan diferencias también se encuentran similitudes. Han sido analizados para poder estudiar esta cuestión en la Sevilla de la Edad Moderna.; This paper presents a developed analysis of a truly strange judicial typology in the Ecclesiastical Justice of Seville, the moral disputes over the correct baptism of slaves. Since it was the responsibility of the masters to properly indoctrinate the slaves in Catholicism, if they did not comply with this, a taint or a charge of conscience could arise in the master. Two lawsuits of this type have been located for the city of Seville in which similarities and differences can be appreciated. They have been analysed in order to study this issue in Seville during the Modern Age. https://hdl.handle.net/10481/108962 María de la Paz Rodríguez de Albuerne y Girón, VI marquesa de Altamira. Ilustración y poder en el ocaso del Antiguo Régimen González de las Heras, Natalia El siglo XVIII español abrió las puertas al ejercicio del poder por parte de las mujeres en instituciones civiles, que fueron instrumentos clave en el proceso de transformación de las estructuras propias del Antiguo Régimen a las de los nuevos Estados. La Junta de Damas de Honor y Mérito, de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, constituye un caso paradigmático, así como otros organismos, dependientes de aquélla, cuya curaduría también constituyó para las mujeres una posición desde la que controlar asuntos esenciales dentro de la sociedad, como la educación y la beneficencia. Éste es el marco de actuación de María Paz Rodríguez de Albuerne Girón, VI marquesa de Altamira, a la que desde este artículo mostraremos en su proceso formativo, a partir de las enseñanzas recibidas de sus padres, que dieron lugar a que se convirtiera en una de las mujeres de mayor peso de su tiempo.; The 18th Century in Spain opened the door to the exercise of power by women in civil institutions, which were key instruments in the process of transformation from the structures of the Old Regime to those of the new states. The Junta de Damas de Honor y Mérito of the Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País is a paradigmatic case, as are other organiza-tions dependent on it, whose curatorship also provided women with a position to control essential matters within society, such as education and charity. This was the framework for the work of María Paz Rodríguez de Albuerne Girón, 6th Marchioness of Altamira. In this article, we will follow her formative process, drawing on the teachings of her parents, which led her to become one of the most influential women of her time. Este trabajo se desarrolla en el marco del Proyecto de investigación PID2021-123444NB-I00: PICOVIMU: “Poderosas, influyentes, comprometidas y útiles. La vida de las mujeres en los espacios cortesanos, domésticos, económicos, políticos y culturales (España en el largo siglo XVIII)” y bajo la adscripción de su autora al Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid https://hdl.handle.net/10481/108961 Que las costas de África estén bajo su obediencia. Las pretensiones españolas sobre Angola durante la Restauração de Portugal Martos Oms, Guillem La aclamación de João de Bragança en diciembre de 1640 y el posterior reconocimiento por parte de la práctica totalidad de los territorios portugueses. La incorporación de los territorios ultramarinos a la causa bragancista despertó el temor de las principales autoridades lusas a una posible respuesta de Felipe IV. En São Paulo de Luanda, capital del reyno de Angola, el pavor se materializó en la manifestación de la preocupación hacia la presencia de religiosos y barcos caste- llanos en sus costas, así como en el envío de sendas cartas solicitando apoyo financiero y militar. A través del estudio de la documentación producida por La Monarquía Hispánica y Portugal se discute si desde Madrid intentaron tomar la ciudad centroafricana o solo fue parte del alboroto de los años de la Restauração.; The acclamation of João de Bragança in December 1640 and the subsequent recognition by practically all Portuguese territories. The involvement of the overseas territories in the Bragança cause raised fears among the most important Portuguese authorities of a possible reaction from Philip IV. In São Paulo de Luanda, the capital of the Kingdom of Angola, concern was expressed about the presence of Castilian religious and ships on the coasts and letters were sent asking for financial and military support. By studying the documentation produced by the Spanish monarchy and Portugal, it is discussed whether Madrid attempted to take the central African city or whether this was just part of the Restauração uprising.