https://hdl.handle.net/10481/106618 2026-04-19T20:43:08Z https://hdl.handle.net/10481/106854 Para quién es ornamental el corazón? Cursilerías y otros desbordamientos sentimentales en la poesía de Berta García Faet Sánchez López, Juan Pedro Este artículo pretende participar de una conversación abierta sobre el uso poético y político de la cursilería en la poesía de Berta García Faet. Dividido en dos partes, primero, ofrece una introducción contextual a la obra de la autora y, segundo, presenta un repaso histórico y teórico del concepto de lo cursi con el fin de elaborar una contracrítica a otro artículo publicado recientemente, argumentando que la categoría de lo cursi es central para comprender su poesía. El uso consciente y político de estereotipos, normas de género y clichés asociados a la feminidad resulta crucial, y la sugerencia de otros términos para abordar estas poéticas (como la ligereza) se revela insuficiente o desacertada.; This paper aims to contribute to an ongoing discussion on the poetic and political use of “cursilería” in the poetry of Berta García Faet. Divided into two parts, it first offers a contextual background on the poet’s work and, second, presents a historical and theoretical overview of the concept of cursi, with the aim of developing a counter-critique to another recently published article. It argues that the category of “cursi” is central to understanding her poetry. The conscious and political use of gender norms, stereotypes, and clichés related to femininity is crucial, and alternative terms like “ligereza” prove either insufficient or inaccurate for approaching these poetics. https://hdl.handle.net/10481/106848 Las brujas y el amor. ‘Malquerencia’ y crimen pasional en la narrativa mexicana de signo feminista De Benito Mesa, Iris Partiendo de la noción de "Relectura Feminista de la Caza de Brujas (RFCB)", el ensayo propone una lectura de las representaciones feministas de la bruja en relación con cuestiones amorosas y sexoafectivas. Para ello, acude a cómo las brujas son construidas como expertas en materia amorosa desde las primeras representaciones antiguas, con lo que se señalan los temas que serán revisitados, en la literatura contemporánea, desde ópticas feministas. Este marco es aplicado al análisis de tres narrativas mexicanas de reciente publicación, en que aparecen personajes de brujas imbricadas en tramas que vinculan el amor y el romance con la violencia y el sufrimiento: Temporada de huracanes (Fernanda Melchor, 2017), Brujas (Brenda Lozano, 2021) y Medea me cantó un corrido (Dahlia de la Cerda, 2024).; Based on the notion of "Feminist Rereading of the Witch Hunt (FRWH)", this essay proposes a reading of feminist representations of the witch in relation to love and affective-sexual issues. To do this, it examines how witches have been constructed as experts in matters of love since the earliest ancient representations, highlighting the themes that will be revisited in contemporary literature from feminist perspectives. This framework is applied to the analysis of three recently published Mexican narratives, in which witch characters are woven into plots that link love and romance with violence and suffering: Temporada de huracanes (Fernanda Melchor, 2017), Brujas (Brenda Lozano, 2021), and Medea me cantó un corrido (Dahlia de la Cerda, 2024). Through this representation, it will be shown how critical discourses surrounding romantic love are mobilized, revealing the feminist concerns of the present, which are channeled through the updating or rewriting of the witch character. https://hdl.handle.net/10481/106840 La utopía sobre las tablas. El teatro libertario de Federico Urales y Florencio Sánchez en España y el Río de la Plata a principios del siglo XX Gómez Barranco, Salvador Este artículo analiza el papel del teatro dentro de los círculos anarquistas en España y el Río de la Plata a finales del siglo XIX y principios del XX, centrándose en las obras de Federico Urales y Florencio Sánchez. A partir del estudio de Ley de herencia (1902), de Urales, y ¡Ladrones! (1897) y Canillita (1902), de Sánchez, se exploran las conexiones entre el teatro y la difusión de ideales libertarios, así como el impacto de estas producciones en sus respectivos contextos sociopolíticos. Más allá del análisis textual, se considera la recepción y puesta en escena de estas piezas, evidenciando la interacción entre cultura y militancia anarquista.; This article examines the role of theater within anarchist circles in Spain and the Río de la Plata at the turn of the 20th century, focusing on the works of Federico Urales and Florencio Sánchez. Through the analysis of Urales’ Ley de herencia (1902) and Sánchez’s ¡Ladrones! (1897) and Canillita (1902), the study explores the connections between theater and the dissemination of libertarian ideals, as well as the impact of these productions in their sociopolitical contexts. Beyond textual analysis, the article considers the reception and staging of these plays, highlighting the interaction between culture and anarchist activism. https://hdl.handle.net/10481/106838 Un decir obcecado: los estereotipos de madre y de ama de casa en la poética de Fernanda Laguna Novelli, Julieta El artículo se propone estudiar aquellas zonas donde los poemas de la escritora y artista visual argentina Fernanda Laguna (1972) hacen resonar las modulaciones de un decir, un ver y un sentir que se obceca y se desplaza de los discursos y de las sensibilidades disponibles. El análisis intentará valorar y describir los modos a través de los cuales sus voces poéticas rodean los temas, escenas y sensibilidades que históricamente fueron ligados a lo femenino en la literatura argentina y, en su movimiento, desbordan ideas cristalizadas en relación con la maternidad y el rol de ama de casa.; The article aims to study those areas where the poems of the Argentine writer and visual artist Fernanda Laguna (1972) make the modulations of a way of saying, seeing and feeling resonate, which is obstinate and displaced from the available discourses and sensibilities. The analysis will attempt to assess and describe the ways through which their poetic voices surround the themes, scenes and sensibilities that were historically linked to the feminine in Argentine literature and, in their movement, overflow crystallized ideas in relation to motherhood and the role of housewife. Universidad Nacional de La Plata, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). https://hdl.handle.net/10481/106826 El revolucionario corrupto en la novela cubana: Personas decentes (2022) de Leonardo Padura García Muñoz, Delia La figura del revolucionario corrupto se caracteriza por la traición a los ideales de la revolución en la que había participado, el abuso del poder y la corrupción moral y política una vez que alcanza un puesto de funcionario público del estado. Este personaje, al integrarse en el sistema contra el que lucha, termina por reproducir sus dinámicas en lugar de cambiarlo desde dentro. En el presente artículo, a partir del estudio de la novela Personas decentes (2022) de Leonardo Padura, analizo el arquetipo del revolucionario corrupto atendiendo al contexto histórico de Cuba y cómo los cambios políticos y sociales han influido en su creación. El análisis de personajes constata que son un reflejo de la sociedad cubana. Como conclusión, ofrezco una reflexión sobre la relevancia del arquetipo del revolucionario corrupto en la actualidad y la llamada literatura del desencanto.; The figure of the corrupt revolutionary is characterized by betrayal of the ideals of the revolution in which he had participated, abuse of power and moral and political corruption once he reaches a position as a public official of the state. This character, by integrating himself into the system against which he is fighting, ends up reproducing its dynamics instead of changing it from within. In this article, based on the study of the novel Personas decentes (2022) by Leonardo Padura, I analyze the archetype of the corrupt revolutionary, taking into account the historical context of Cuba and how political and social changes have influenced its creation. The analysis of the characters shows that they are a reflection of Cuban society and its struggle against corruption. In conclusion, I offer a reflection on the relevance of the archetype of the corrupt revolutionary today.