<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Vol. 31 (1) 2011</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77445" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77445</id>
<updated>2026-04-11T15:43:43Z</updated>
<dc:date>2026-04-11T15:43:43Z</dc:date>
<entry>
<title>Los proyectos de ordenanzas generales de médicos, cirujanos y boticarios de Castilla (ca. 1491-1513)</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77460" rel="alternate"/>
<author>
<name>González Arce, José Damián</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77460</id>
<updated>2022-10-21T12:00:00Z</updated>
<summary type="text">Los proyectos de ordenanzas generales de médicos, cirujanos y boticarios de Castilla (ca. 1491-1513)
González Arce, José Damián
Entre 1491, aproximadamente, y 1513 fueron redactados tres proyectos de ordenanzas&#13;
generales con los que regular los oficios sanitarios castellanos: médicos, cirujanos y boticarios.&#13;
Ninguno fue finalmente promulgado, debido a las diferencias surgidas entre los protomédicos,&#13;
alcaldes mayores con competencias exclusivas sobre dichos oficios, y el Consejo Real, órgano&#13;
supremo de gobernación y justicia de la Corona de Castilla, que fueron los protagonistas de&#13;
la redacción de los citados proyectos. Consecuentemente, no se pudieron uniformar para todo&#13;
el reino las actividades sanitarias, y los protomédicos siguieron regulando de forma unilateral&#13;
y descoordinada las mismas a nivel local.
</summary>
</entry>
<entry>
<title>The Cinchona Program (1940-1945): science and imperialism in the exploitation of a medicinal plant</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77458" rel="alternate"/>
<author>
<name>Cuvi, Nicolás</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77458</id>
<updated>2022-12-07T23:14:07Z</updated>
<summary type="text">The Cinchona Program (1940-1945): science and imperialism in the exploitation of a medicinal plant
Cuvi, Nicolás
During World War II, the United States implemented programs to exploit hundreds&#13;
of raw materials in Latin America, many of them botanical. This required the participation of&#13;
the country’s scientific community and marked the beginning of intervention in Latin American&#13;
countries characterized by the active participation of the United States in negotiations&#13;
(and not only by private firms supported by the United States). Many federal institutions and&#13;
companies were created, others were adapted, and universities, research centers and pharmaceutical&#13;
companies were contracted. The programs undertaken by this coalition of institutions&#13;
served to build and consolidate the dependence of Latin American countries on United States&#13;
technology, to focus their economies on the extraction and development of resources that&#13;
the United States could not obtain at home (known as «complementary») and to impede the&#13;
development of competition. Latin American republics had been historically dependant on&#13;
raw material exports (minerals and plants). But during World War II their dependence on US&#13;
loans, markets, science and technology reached record levels. One example of this can be&#13;
appreciated through a careful examination of the Cinchona Program, implemented in the&#13;
1940s by US agencies in Latin America. This program for the extraction of a single medicinal&#13;
plant, apart from representing a new model of scientific imperialism (subsequently renamed&#13;
«scientific cooperation») was the most intensive and extensive scientific exploration of a single&#13;
medicinal plant in the history of mankind.
</summary>
</entry>
<entry>
<title>El Servicio Médico-Farmacéutico de la Junta de Auxilio a los republicanos españoles, delegación de Mexico</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77457" rel="alternate"/>
<author>
<name>Girón Irueste, Fernando María</name>
</author>
<author>
<name>Barranco Castillo, Enriqueta</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77457</id>
<updated>2022-12-07T23:17:32Z</updated>
<summary type="text">El Servicio Médico-Farmacéutico de la Junta de Auxilio a los republicanos españoles, delegación de Mexico
Girón Irueste, Fernando María; Barranco Castillo, Enriqueta
Entre los años 1940 y 1942, la Delegación de la Junta de Auxilio a los Refugiados&#13;
Españoles puso en marcha, y mantuvo, un servicio sanitario propio en México D.F., constituido&#13;
por profesionales españoles recién llegados al exilio. Inicialmente se trató de una asistencia&#13;
médica domiciliaria, con pago por acto médico a los especialistas y abono de las prescripciones&#13;
farmacéuticas. Más tarde dispondría de una policlínica, una plantilla de especialistas y&#13;
una farmacia propia. Finalmente, proyectó un pequeño hospital y un laboratorio de análisis&#13;
clínicos, pero las circunstancias del momento impedirían que llegaran a ponerse en marcha.&#13;
En el estudio se aborda la situación en la que surgió el Servicio Médico-Farmacéutico; su&#13;
financiación, organización y funcionamiento; los profesionales que en él se integraron; líneas&#13;
de actuación y proyectos inmediatos; los principales problemas que fueron surgiendo en su&#13;
desarrollo y las razones que obligaron a su disolución.
</summary>
</entry>
<entry>
<title>De las prácticas tradicionales a la supervisión médica en el ejercicio de la maternidad. Asturias 1900-1931</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77456" rel="alternate"/>
<author>
<name>García Galán, Sonia</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77456</id>
<updated>2022-12-07T23:15:36Z</updated>
<summary type="text">De las prácticas tradicionales a la supervisión médica en el ejercicio de la maternidad. Asturias 1900-1931
García Galán, Sonia
Las primeras décadas del siglo XX constituyen una etapa de transición en la consideración&#13;
de la maternidad y respecto al modo de afrontar la crianza. Todavía con un gran&#13;
peso de las prácticas tradicionales de cuidado infantil, van tomando fuerza nuevas pautas&#13;
establecidas por el colectivo médico, que tratará de que sean interiorizadas por las madres,&#13;
sirviéndose para ello de iniciativas de diverso tipo. Las mujeres asumirán estos discursos pero&#13;
serán capaces de readaptarlos conforme a sus situaciones y necesidades particulares.
</summary>
</entry>
<entry>
<title>A Caridade criando hospitais em Minas Gerais (Brasil) – séculos XVIII-XX</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/77454" rel="alternate"/>
<author>
<name>De Cássia Marques, Rita</name>
</author>
<id>https://hdl.handle.net/10481/77454</id>
<updated>2022-10-21T11:24:57Z</updated>
<summary type="text">A Caridade criando hospitais em Minas Gerais (Brasil) – séculos XVIII-XX
De Cássia Marques, Rita
O artigo é fruto de uma pesquisa sobre o Patrimônio Cultural da Saúde em Minas&#13;
Gerais (Brasil) e se dedica a compreender a construção de hospitais fomentados pelas ações&#13;
caritativas de católicos, leigos ou religiosos, entre os séculos XVIII e XX. O movimento católico&#13;
leigo sempre foi forte em Minas Gerais favorecido pelas proibições da Coroa Portuguesa em torno&#13;
da livre circulação de religiosos, considerados suspeitos de contrabandear o ouro das minas. A&#13;
primeira Santa Casa, a de Vila Rica, surge de uma irmandade. A caridade também é o mote de&#13;
outro grupo de leigos que teve grande importância no Brasil, especialmente no século XX – os&#13;
vicentinos. Assinala-se ainda a divulgação dos ideais de caridade de Frederico Ozanam com&#13;
base na obra de São Vicente de Paula. Por vicentinos é preciso entender tanto o movimento&#13;
leigo abrigado nas conferências da Sociedade São Vicente de Paula, como os religiosos: os&#13;
padres lazaristas e as irmãs vicentinas. O terceiro grupo estudado é o dos médicos católicos,&#13;
fruto do associativismo profissional incentivado pela igreja católica. As Santas Casas com suas&#13;
irmandades, os vicentinos e o associativismo católico integram movimentos reconhecidos no&#13;
mundo todo. Nesse contexto social de grande participação católica nas obras de caridade,&#13;
restava aos médicos integrar o movimento, com o desprendimento dos atendimentos muitas&#13;
vezes gratuitos e com o esforço para criar hospitais para a população carente. No século XX,&#13;
a capital de Minas Gerais, embora fruto de decisão de republicanos e positivistas portadores&#13;
dos ideários da modernidade, continuou se valendo da caridade cristã para tratar dos pobres.
</summary>
</entry>
</feed>
