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<title>Vol. 37 (1) 2017</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/75284</id>
<updated>2026-04-26T04:00:44Z</updated>
<dc:date>2026-04-26T04:00:44Z</dc:date>
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<title>Hidroterapia e empreendedorismo médico: o «feitiço hídrico» de Ricardo Jorge</title>
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<name>Pinto Costa, Rui Manuel</name>
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<updated>2022-06-08T11:22:47Z</updated>
<summary type="text">Hidroterapia e empreendedorismo médico: o «feitiço hídrico» de Ricardo Jorge
Pinto Costa, Rui Manuel
Entre 1886 e 1893, o médico e higienista Ricardo Jorge esteve ligado a um projeto de&#13;
valorização comercial e terapêutica das águas do Gerês. Conhecidas desde há longos séculos&#13;
e alvo de habituais peregrinações terapêuticas assentes numa tradição de base empírica, as&#13;
propriedades curativas dessas águas passam a assumir um papel de maior destaque a partir&#13;
da década de 80 do século XIX quando as análises químicas começam a servir propósitos de&#13;
avaliação das suas qualidades mineromedicinais. Este artigo aborda detalhadamente o projeto&#13;
médico-empresarial ricardiano em torno da hidroterapia, enquadrando-o no contexto da valorização&#13;
económica e terapêutica das águas mineromedicinais, no reavivar do fenómeno do&#13;
termalismo e na legitimação da hidrologia pelos progressos na avaliação química das águas.&#13;
Apesar do insucesso comercial na exploração dos recursos hídricos, esta incursão ricardiana&#13;
mostra as dificuldades do projecto e a complexidade do exercício profissional da medicina&#13;
hidrológica, mas também o reforço da autoridade e prestígio de Ricardo Jorge no campo da&#13;
hidroterapia.
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<title>The transcontinental birth of a species: scientific discussions and natural history museums in the second half of the nineteenth century</title>
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<name>Sanhueza Cerda, Carlos</name>
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<updated>2022-06-08T11:18:12Z</updated>
<summary type="text">The transcontinental birth of a species: scientific discussions and natural history museums in the second half of the nineteenth century
Sanhueza Cerda, Carlos
This article is a case study of the scientific discussions on the birth of a zoological&#13;
species that eventually came to be known as Arctocephalus philippii (Peters, 1866). It also examines&#13;
the movement of the remains of a sea lion specimen from Chile to Germany and the&#13;
discussions that arose in regard to its taxonomic definition. The paper argues that the material&#13;
properties of this mobilized specimen, the circumstances of how it was hunted, transported&#13;
and stored at the different museums, as well as the material aspects that later allowed it to&#13;
be compared and analyzed, influenced the international debates on its classification between&#13;
naturalists in England, Germany, Chile and Argentina. The first part reconstructs the context of&#13;
sea lion’s capture, transportation and transformation, while the second examines the discussion&#13;
around this particular specimen — a controversy hinged partly upon the issue of the conditions&#13;
in which it was graphically reproduced and preserved at the museum.
This article - translated from the original Spanish by Douglas Kristopher Smith - was made&#13;
possible by FONDECYT grant number 1130593, as well as research conducted as a visiting&#13;
scholar at the Humboldt Foundation, Germany.
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<title>Iberian eugenics? Cross-overs and contrasts between Spanish and Portuguese eugenics, 1930-1950</title>
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<name>Cleminson, Richard</name>
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<updated>2022-06-08T10:55:13Z</updated>
<summary type="text">Iberian eugenics? Cross-overs and contrasts between Spanish and Portuguese eugenics, 1930-1950
Cleminson, Richard
This article provides the basis for further considerations on the overlap between&#13;
different expressions of science, in particular psychotechnics, biotypology and eugenics, in&#13;
Iberia. It sets the reception of and interest in these scientific undertakings within the specific&#13;
context pertaining in both Iberian dictatorships and considers the importance of the culture&#13;
of the scientific community, the role of religion and the presence of positivism within each.&#13;
While the actual traffic of knowledge between the two countries was limited, the contrasts and&#13;
differences in the uptake of these specialisms within the two countries and their proximity or&#13;
otherwise to other fascist and authoritarian regimes of the 1930s and 1940s are explored. The&#13;
article concludes that in the Spanish case, although there were greater proximities to certain&#13;
forms of fascist and Nazi eugenics, it was the commitment to Catholicism and nationalist regeneration&#13;
that allowed for concessions to environmental improvements. A more Germanic strain&#13;
was present in Portugal but this was dislodged by a consistent commitment to social hygiene&#13;
rather than racial hygiene, again within the constraints provided by overarching Catholicism.
This paper forms part of the research project HAR2012-37754-C02-01 (Ministerio de Economía&#13;
y Competitividad – Spain). Some of the original research on Portugal was undertaken during&#13;
the author’s Arts and Humanities Research Council Research Fellowship (AH/1026804/1, 2011-&#13;
2012).
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<title>La higiene mental durante el primer franquismo. De la higiene racial a la prevención de la enfermedad mental (1939-1960)</title>
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<name>Campos, Ricardo</name>
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<name>Novella, Enric</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/75339</id>
<updated>2022-06-08T10:42:47Z</updated>
<summary type="text">La higiene mental durante el primer franquismo. De la higiene racial a la prevención de la enfermedad mental (1939-1960)
Campos, Ricardo; Novella, Enric
Se pretende estudiar las bases ideológicas de la higiene mental, entendida como&#13;
higiene racial y moral, durante el primer franquismo, así como su evolución hasta 1960. En&#13;
primer lugar, se analiza la conceptualización de la higiene mental en la década de 1940 y su&#13;
papel como instrumento para legitimar la dictadura, mostrando las implicaciones del catolicismo&#13;
ortodoxo, así como sus vinculaciones con la higiene racial y la moral. En segundo lugar,&#13;
se estudia la transformación de la higiene mental durante la década de 1950 hacia una mayor&#13;
tecnificación y vinculación con las corrientes más modernas de la psiquiatría coetánea, sin&#13;
abandonar nunca el sustrato ideológico del catolicismo. Para ello nos centraremos en el análisis&#13;
tanto de la Semana de Higiene Mental celebrada en Barcelona en 1954 como en la creación&#13;
del Patronato Nacional de Asistencia Psiquiátrica, que asumió entre sus competencias las de la&#13;
higiene mental. El trabajo muestra la estrecha vinculación de la higiene mental durante el primer&#13;
franquismo con los principios políticos de la Dictadura. Durante la década de 1940 se erigió&#13;
un discurso duro que consideró la higiene mental como un instrumento para educar moral y&#13;
espiritualmente al pueblo español en los principios políticos del «Nuevo Estado», patologizar a&#13;
la disidencia política y purificar ideológicamente el país. En la década de 1950, la higiene mental&#13;
franquista vivió un proceso de aggiornamiento muy marcado por los acontecimientos políticos&#13;
internacionales y la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial, iniciándose un proyecto&#13;
autoritario de modernización en un contexto internacional ya dirigido hacia la salud mental.
Trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación HAR2012-37754-C02-01 (Ministerio&#13;
de Economía y Competitividad – España).
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<title>Por la psicopatología hacia Dios: psiquiatría y saber de salvación durante el primer franquismo</title>
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<name>González de Pablo, Ángel</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/75337</id>
<updated>2022-06-08T10:34:08Z</updated>
<summary type="text">Por la psicopatología hacia Dios: psiquiatría y saber de salvación durante el primer franquismo
González de Pablo, Ángel
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el régimen franquista intentó distanciarse&#13;
de los fascismos derrotados acentuando su carácter católico. El cambio de imagen culminó en&#13;
1947 con el establecimiento, mediante la Ley de Sucesión, de España como Estado Católico.&#13;
Este proceso ocasionó que la ideología nacionalcatólica se convirtiera en las primeras décadas&#13;
de la dictadura en la fuerza hegemónica para la transformación de la sociedad española en&#13;
un sentido antimodernizador. La actividad científica no quedó exenta de esa modulación,&#13;
fomentándose la creación de una ciencia católica, portadora de valores universales y armonizada&#13;
con la fe. Los conceptos psiquiátricos elaborados por Juan José López Ibor durante&#13;
el primer franquismo —la anagogía, el instinto de perfección, la psicagogia y, sobre todo, la&#13;
timopatía ansiosa y la angustia vital— constituyeron un ejemplo de esa ciencia católica. Se&#13;
analizan aquí el trasfondo cristiano de dichas nociones, su repercusión científica y la utilidad&#13;
social que tuvieron para la dictadura. El trabajo subraya como resultados, por un lado, la concepción&#13;
de esas nociones psiquiátricas clave del primer franquismo como saberes de salvación,&#13;
esto es, como transmisoras de supuestos valores eternos acordes con la visión del catolicismo&#13;
dominante por entonces; y, por otro, el funcionamiento de tales nociones como un dispositivo&#13;
más de la red reguladora diseñada y desplegada por el franquismo para fomentar la sumisión&#13;
y la resignación de la población.
Trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación HAR2012-37754-C02-02 (Ministerio&#13;
de Economía y Competitividad – España).
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