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<title>TFG - Facultad de Filosofía y Letras</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/52633</id>
<updated>2026-04-18T01:34:49Z</updated>
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<title>MEDICINA DE CON(TACTO): Santiguadoras, yerberas y parteras en Tenerife, una  etnografía escrita y performada</title>
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<name>Rojano Alvarez, Irati</name>
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<updated>2025-12-17T10:50:08Z</updated>
<summary type="text">MEDICINA DE CON(TACTO): Santiguadoras, yerberas y parteras en Tenerife, una  etnografía escrita y performada
Rojano Alvarez, Irati
Este Trabajo de Fin de Grado (TFG) se propone explorar el papel de las curanderas&#13;
–santiguadoras, yerberas y parteras– en el contexto sociocultural de Tenerife, abordando sus&#13;
prácticas de sanación como formas de cuidado y sanación. A través de una mirada&#13;
etnográfica situada, este estudio indaga en cómo estas mujeres, muchas veces invisibilizadas&#13;
por el discurso médico hegemónico, sostienen redes comunitarias de apoyo y configuraciones&#13;
alternativas de atención basadas en el afecto, la cercanía y la reciprocidad.&#13;
Desde una perspectiva feminista y decolonial, se parte del reconocimiento de estas prácticas&#13;
como expresiones vivas de un saber ancestral y comunitario, que se transmite no sólo&#13;
mediante la palabra, sino también a través del cuerpo, el gesto, el ritual y la experiencia&#13;
encarnada. En este sentido, el cuerpo no se entiende únicamente como objeto de sanación,&#13;
sino como archivo viviente, vehículo de memoria, y herramienta performativa de transmisión&#13;
intergeneracional.
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<title>Ideal de belleza o forma de salud: Estereotipos sociales en las prácticas deportivas y alimentarias de mujeres jóvenes</title>
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<name>Fernández Prieto, Elena</name>
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<updated>2025-11-21T12:27:13Z</updated>
<summary type="text">Ideal de belleza o forma de salud: Estereotipos sociales en las prácticas deportivas y alimentarias de mujeres jóvenes
Fernández Prieto, Elena
El presente Trabajo de Fin de Grado aborda los ideales de belleza femeninos en el contexto de la sociedad occidental, la cual ha establecido estándares muy concretos sobre el cuerpo de las mujeres. La imposición de un ideal de belleza se convierte, así, en un eje fundamental en la construcción social del cuerpo femenino. La interiorización de estos cánones no solo moldea la percepción individual del cuerpo, sino que también fomenta su homogeneización y la adopción de prácticas de ejercicio físico-alimenticias específicas, que pueden afectar la salud física y mental. Este fenómeno se ve amplificado por los medios de comunicación y las redes sociales, que refuerzan modelos generalmente inalcanzables llevando a una constante presión sobre las personas para encajar en ellos.
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<title>La experiencia sensorial y perceptiva del caminar: Una aproximación etnográfica</title>
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<name>Ruiz Frizzi, María</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/108044</id>
<updated>2025-11-17T12:09:53Z</updated>
<summary type="text">La experiencia sensorial y perceptiva del caminar: Una aproximación etnográfica
Ruiz Frizzi, María
Caminar. Verbo tan cotidiano que rara vez despierta sospechas. Caminamos sin pensar, como si el cuerpo no tuviera nada que decir. Pero ¿qué pasa si dejamos de caminar por hábito y empezamos a caminar con los sentidos? ¿Qué ocurre cuando en lugar de desplazarnos, nos abrimos al movimiento como experiencia? ¿Y si el suelo, el viento, los olores, el dolor, el silencio, fueran algo más que telón de fondo? ¿Y si ahí estuviera el centro? Este trabajo parte de una intuición: que en el gesto más básico puede latir una intensidad callada, un espesor sensorial rico en narrativas y significados. No me interesa hablar del caminar como intervalo espacio-temporal para llegar hacia alguna meta, sino como espacio-tiempo en sí mismo, del cuerpo que avanza, duda, se cansa y se renueva.&#13;
Desde la etnografía sensorial me embarqué en una investigación que no busca verdades absolutas, sino abrir espacios de resonancia entre los pies que pisan y los pensamientos que se despliegan, entre el viento en la piel y las palabras que intentan nombrarlo. El Camino de Santiago fue mi campo, pero sobre todo fue el cuerpo en movimiento (propio y ajeno) el territorio de análisis: así, entre sus testimonios y mi propio cuaderno de notas, toman forma las páginas de este texto, en un diálogo continuo con autores y autoras de ámbito antropológico, filosófico y literario, una danza entre lo vivido y lo pensado.
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<title>Pinos del Valle ante la despoblación: una aproximación etnográfica</title>
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<name>Muñoz Ortega, Alejandro</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/108042</id>
<updated>2025-11-17T11:58:30Z</updated>
<summary type="text">Pinos del Valle ante la despoblación: una aproximación etnográfica
Muñoz Ortega, Alejandro
Con esta investigación se resalta la despoblación como un fenómeno sociocultural que se ve&#13;
influenciado por las dinámicas y relaciones sociales del lugar. A partir de planteamientos como&#13;
la importancia de los vínculos o el diálogo, se busca interpretar el discurso de la población local&#13;
con una perspectiva de género y holística, en la que se planteen distintos puntos de análisis&#13;
como la acción local, institucional, etc.&#13;
El interés de este trabajo viene dado a partir de querer profundizar en la situación de Pinos del&#13;
Valle en relación con la despoblación y las medidas desplegadas para paliarlas. Con la&#13;
realización de ocho entrevistas y una observación participante que suma en total más de quince&#13;
horas, se puede revelar de forma inicial el complejo entretejido sociocultural en el que se&#13;
encuentra envuelta la localidad.
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<title>Habitando la vejez. Mujeres mayores, espacios y experiencias compartidas</title>
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<name>Celdrán  Moreno, Ane</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/106906</id>
<updated>2025-10-09T09:54:01Z</updated>
<summary type="text">Habitando la vejez. Mujeres mayores, espacios y experiencias compartidas
Celdrán  Moreno, Ane
Este trabajo parte de una inquietud personal y académica: ¿Cómo se vive la vejez desde los&#13;
espacios que habitamos? A través de una etnografía situada con mujeres mayores en diferentes&#13;
contextos (un centro de día, un centro de mayores y una residencia con apartamentos tutelados),&#13;
me he propuesto explorar cómo estos espacios influyen en sus experiencias cotidianas y en la&#13;
manera en que se piensan a sí mismas en esta etapa de la vida.&#13;
Pese a que el envejecimiento como proceso vital ha estado presente desde siempre en los grupos&#13;
humanos, la preocupación por este fenómeno y el estudio del mismo en tanto a proceso&#13;
problematizable tanto a nivel demográfico como político y social, es una cuestión más reciente&#13;
en nuestras sociedades. En este contexto, el lugar que ocupan las personas mayores (física,&#13;
simbólica y emocionalmente) adquiere una relevancia especial. Habitar no es solo vivir en un&#13;
sitio, sino también relacionarse con él, transformarlo, dotarlo de sentido. Reflexionar sobre el&#13;
vínculo entre envejecimiento y espacio permite entender mejor no solo cómo envejecen las&#13;
personas, sino también cómo las sociedades organizan el cuidado, la autonomía o la soledad.&#13;
Desde las ciencias sociales, se han desarrollado diversas aproximaciones a estas cuestiones.&#13;
Autoras como Irene Lebrusán Murillo (2020) han estudiado el valor simbólico del hogar en la&#13;
vejez, mientras que otras como Anna Freixas (2021) o Mari Luz Esteban (2004) han subrayado&#13;
la importancia de incorporar la perspectiva de género para entender las desigualdades que&#13;
atraviesan el envejecimiento. Aunque estas aportaciones han sido fundamentales, muchas&#13;
veces parten de entrevistas individuales o de enfoques más analíticos que vivenciales.&#13;
Este trabajo, sin pretender alcanzar grandes respuestas, busca sencillamente aproximarse a este&#13;
proceso y contribuir al diálogo desde una mirada coral y participativa, recogiendo lo que&#13;
emerge cuando mujeres mayores comparten juntas sus formas de habitar, cuidar y envejecer; This work stems from a personal and academic concern: How is old age experienced in the spaces we inhabit? Through an ethnography situated with older women in different contexts (a day centre, a senior citizens' centre and a sheltered housing complex), I set out to explore how these spaces influence their everyday experiences and the way they think about themselves at this stage of life. Although ageing as a life process has always been present in human groups, concern about this phenomenon and its study as a problematic process at the demographic, political and social levels is a more recent issue in our societies. In this context, the place occupied by older people (physically, symbolically and emotionally) takes on special relevance. Inhabiting is not only living in a place, but also relating to it, transforming it, giving it meaning. Reflecting on the link between ageing and space allows us to better understand not only how people age, but also how societies organise care, autonomy and loneliness.&#13;
Various approaches to these issues have been developed in the social sciences. Authors such as Irene Lebrusán Murillo (2020) have studied the symbolic value of the home in old age, while others such as Anna Freixas (2021) and Mari Luz Esteban (2004) have emphasised the importance of incorporating a gender perspective to understand the inequalities that affect ageing. Although these contributions have been fundamental, they are often based on individual interviews or approaches that are more analytical than experiential.&#13;
Without attempting to provide definitive answers, this work simply seeks to approach this process and contribute to the dialogue from a choral and participatory perspective, gathering what emerges when older women share their ways of living, caring and ageing together.
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