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<title>V.42 (2016)</title>
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<updated>2026-04-05T21:39:41Z</updated>
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<title>Dos embajadores del rey católico en la Roma del siglo XVII: Los cardenales Trivulzio y Nithard. Una perspectiva comparada</title>
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<name>Lozano Navarro, Julián José</name>
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<updated>2021-06-15T16:55:38Z</updated>
<summary type="text">Dos embajadores del rey católico en la Roma del siglo XVII: Los cardenales Trivulzio y Nithard. Una perspectiva comparada
Lozano Navarro, Julián José
El presente trabajo fijará su atención en una categoría relativamente frecuente en la Roma del&#13;
siglo XVII: la del embajador cardenal. Más concretamente, en dos figuras: Teodoro Trivulzio (1597-&#13;
1656) y Juan Everardo Nithard (1607-1681). Dos príncipes de la Iglesia que actuaron al servicio del&#13;
rey de España como embajadores ante el papa. En las páginas que siguen, se compararán sus orígenes&#13;
sociales y la influencia de los mismos en el devenir de sus respectivas carreras como hombres de&#13;
Estado y eclesiásticos. Se abordará la actividad diplomática de cada uno de ellos teniendo en cuenta&#13;
su habilidad a la hora de desenvolverse dentro de los entramados del poder, tanto en Madrid como&#13;
en Roma. El ensayo se centrará, por último, en la interpretación de algunos de los hitos principales&#13;
de su actividad respectiva al frente de la embajada de la Monarquía Hispánica en la Sede Apostólica.; This writing will pay attention to a relatively frequent category in the city of Rome in the&#13;
XVIII century: the cardinal ambassador. More precisely in two figures: Teodoro Trivulzio (1597-&#13;
1656) and Juan Everardo Nithard (1607-1681). They were two ecclesiastic princes who worked as&#13;
ambassadors of the King of Spain to the Pope. In the following pages, their social origin and its&#13;
influence on the development of their careers as men of State and Church will be contrasted. Special&#13;
attention will be regarded to the public image of the activity of both. Their diplomatic performance&#13;
will be studied, taking into account their ability for coping into the Spanish and Italian circles of&#13;
power in Madrid and Rome. Finally, some of their milestones in their respective embassies of the&#13;
Spanish Monarchy in the Apostolic See will be deeply analysed.
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<title>Problematiche interazioni.“Diplomazia teologica” spagnola e curia romana nella genesi della bolla “sollicitudo” di Alessandro VII (1661)</title>
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<name>Broggio, Paolo</name>
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<updated>2021-06-15T16:55:47Z</updated>
<summary type="text">Problematiche interazioni.“Diplomazia teologica” spagnola e curia romana nella genesi della bolla “sollicitudo” di Alessandro VII (1661)
Broggio, Paolo
En la primera mitad del siglo XVII la Monarquía española diseñó un masivo esfuerzo&#13;
diplomático con respecto a la Santa Sede en favor de la definición del dogma de la Inmaculada&#13;
Concepción de la Virgen. El presente artículo analiza, en particular, el recorrido que, a partir de los&#13;
pontificados de Urbano VIII e Inocencio X, llevó a la promulgación de la bula “Sollicitudo omnium&#13;
ecclesiarum” de 1661, ya en época de Alexandro VII Chigi. En los dos decenios examinados se&#13;
hizo evidente, de un lado, la ductilidad de las indicaciones que Felipe IV proporcionaba a sus embajadores extradordinarios; y del otro, la importancia de las implicaciones de naturaleza política y&#13;
eclesiológica de los argumentos utilizados por los Austrias en favor de la proclamación del dogma:&#13;
el concepto de ortodoxia; el papel del Concilio general; la uniformidad de la liturgia, de los cultos&#13;
y de las devociones desarrolladas en el seno de la catolicidad; o las posibilidades de intervención&#13;
de los poderes seculares en las cuestiones doctrinales.; In the first half of the Seventeenth century the Spanish Monarchy employed massive diplomatic&#13;
energies towards the Holy See in favour of the dogmatic definition of the Immaculate Conception&#13;
of the Virgin. In particular, starting from the pontificates of Urban VIII and Innocent X, the article&#13;
analyses the path that led to the emanation of the Papal bull "Sollicitudo omnium Ecclesiarum"&#13;
(1661, under Alexander VII). In the two decades here examined it appears clear both the ductility&#13;
of the indications that Philip IV gave to his extraordinary ambassadors, and the importance of the&#13;
political and ecclesiological implications of the arguments used by the Habsburg Monarchy in favour&#13;
of the proclamation of the dogma: the concept of orthodoxy, the role of the general council, the&#13;
uniformity of liturgy, cults and devotions within the catholicity, the possibilities of intervention of&#13;
the secular powers in matters of doctrine.
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<title>La canonización de Ignacio de Loyola (1622): lucha de intereses entre Roma, Madrid y París</title>
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<name>Jiménez Pablo, Esther</name>
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<updated>2021-06-15T16:55:44Z</updated>
<summary type="text">La canonización de Ignacio de Loyola (1622): lucha de intereses entre Roma, Madrid y París
Jiménez Pablo, Esther
La canonización de Ignacio de Loyola simbolizó el triunfo de un nuevo modelo de espiritualidad; el mismo que reflejaban Felipe Neri, Teresa de Jesús y Francisco Javier, canonizados todos&#13;
en bloque —junto a Isidro Labrador— en 1622. Tal acción “canonizadora” no tuvo precedentes.&#13;
Pero además de un modelo espiritual, en concreto la canonización del fundador de la Compañía&#13;
de Jesús, significó la glorificación de un nuevo proyecto político que se analizará en las siguientes&#13;
páginas: el apoyo de Roma a una Monarquía francesa, recién convertida al catolicismo, mostrándola&#13;
como única protectora de la Compañía de Jesús, de la que Ignacio era su fundador. De esta forma,&#13;
la imagen de santidad proyectada desde el Papado fue la de un San Ignacio alejado de todo vínculo&#13;
de origen con la Monarquía hispana.; The canonization of Ignatius of Loyola symbolized the triumph of a new model of spirituality;&#13;
reflecting the same one as Felipe Neri, Teresa of Jesus and Francis Xavier, canonized all together&#13;
in block —with Isidro Labrador— in 1622. Such type of canonization had no precedents. But,&#13;
apart from the spiritual model, the canonization of the founder of the Society of Jesus meant the&#13;
glorification of a new political project that will be discussed in the following pages: the support of&#13;
Rome to the French monarchy, newly converted to Catholicism, which was presented as the sole&#13;
protector of the Society of Jesus, founded by Ignatius. Thus, the papacy created an image of San&#13;
Ignacio breaking all the ties with the Hispanic Monarchy.
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<title>El sistema de agencias curiales de la Monarquía Hispánica en la Roma pontificia</title>
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<name>Díaz Rodríguez, Antonio J.</name>
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<updated>2021-06-15T16:55:39Z</updated>
<summary type="text">El sistema de agencias curiales de la Monarquía Hispánica en la Roma pontificia
Díaz Rodríguez, Antonio J.
Este artículo aborda por primera vez un análisis de conjunto de la red española de agencias de&#13;
negocios curiales. Se trató de un sistema sui generis que la Monarquía Católica mantuvo en Roma&#13;
desde mediados del siglo XVI y durante todo el siglo XVII. Se compuso de una serie de oficinas&#13;
cuyo número varió de acuerdo a la evolución de la propia composición política de la Monarquía:&#13;
la de España e Indias, Portugal, los Países Bajos, Sicilia, Nápoles, Milán… Los titulares de estas&#13;
agencias se encargaban de velar por los intereses de la Corona en materia eclesiástica, sobre todo&#13;
como defensores de las regalías del monarca en los diferentes territorios bajo su soberanía.; This paper discusses for the first time an analysis of the whole Spanish network of agencies&#13;
for curial businesses. It was a sui generi system that the Catholic Monarchy kept in Rome from&#13;
the mid-sixteenth century and throughout the seventeenth century. The network was composed of&#13;
several offices whose number varied according to the evolution of the political composition of the&#13;
monarchy itself: Spain and Indies, Portugal, the Low Countries, Sicily, Naples, Milan... The holders&#13;
of these agencies were responsible for protecting the interests of the Crown in ecclesiastical matters,&#13;
especially as defenders of the royalties of the monarch in the various territories under his sovereignty.
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<title>Antes de la tormenta. La nunciatura madrileña y el gobierno de la Monarquía en vísperas de la crisis de 1632</title>
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<name>Negredo del Cerro, Fernando</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/58676</id>
<updated>2021-06-15T16:55:40Z</updated>
<summary type="text">Antes de la tormenta. La nunciatura madrileña y el gobierno de la Monarquía en vísperas de la crisis de 1632
Negredo del Cerro, Fernando
Las relaciones entre Madrid y Roma en la primera mitad del siglo XVII se han analizado,&#13;
normalmente, en función de una serie de condicionantes coyunturales o personales. En el presente&#13;
artículo pretendemos trascender esta interpretación mostrando cómo las peculiares características&#13;
de la nunciatura madrileña y la inexistencia de un concordato, dos elementos que diferenciaban el&#13;
espacio hispánico del de otros estados, imprimían a dichas relaciones una carácter de conflicto latente&#13;
que afloraba con mayor o menor fuerza en función de otros elementos sobrevenidos. Centrándonos&#13;
en los años previos a la protesta de Borja y al envío de la embajada extraordinaria de Chumacero y&#13;
Pimentel, intentamos mostrar de qué forma el poder político intentó enfrentar esta situación, siendo&#13;
consciente de sus riesgos y posibilidades.; Relations between Madrid and Rome in the first half of the seventeenth century have been&#13;
analyzed, usually, based on a series of circumstantial or personal constraints. In this article we would&#13;
like transcend this interpretation showing how, the peculiar characteristics of the Spanish nunciature&#13;
and the absence of a concordat, two elements that distinguished the Hispanic World of other states,&#13;
granted to these relations a latent conflict character. This surfaced, more or lower force, versus&#13;
other supervening conditions. Focusing on the years before the Borja’s protest and the sending of&#13;
the Chumacero and Pimentel extraordinary embassy, we try to show how political power tried to&#13;
address this situation, being aware of its risks and possibilities.
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