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<title>HUM363 - Capítulos de libros</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/46112</id>
<updated>2026-04-21T13:29:20Z</updated>
<dc:date>2026-04-21T13:29:20Z</dc:date>
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<title>Investigación literaria y condiciones de cientificidad</title>
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<name>Chicharro Chamorro, Antonio</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/108790</id>
<updated>2025-12-15T09:13:04Z</updated>
<summary type="text">Investigación literaria y condiciones de cientificidad
Chicharro Chamorro, Antonio
Aproximación a un concepto general de investigación literaria, con indagación en lo que puedan suponer otros modos de conocimiento e investigación literarios, así como en la las condiciones de su cientificidad. La reflexión concluye con un apunte acerca de la investigación cualitativa de la literatura.
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<title>Antonio Machado en Baeza: del duelo a la meditación filosófica y la palabra en el tiempo</title>
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<name>Chicharro Chamorro, Antonio</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/106729</id>
<updated>2025-09-30T12:44:54Z</updated>
<summary type="text">Antonio Machado en Baeza: del duelo a la meditación filosófica y la palabra en el tiempo
Chicharro Chamorro, Antonio
Artículo sobre la etapa de Antonio Machado en Baeza (1912-1919) que forma parte del número especial «Antonio Machado. Tras las huellas del caminante: vida, obra y legado» publicado en el sesquicentenario del nacimiento del poeta (1875-2025)
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<title>La ideología de empresa y la precarización de las Humanidades en la Europa del conocimiento</title>
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<name>Wahnón Bensusan, Sultana</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/105769</id>
<updated>2025-07-28T11:24:06Z</updated>
<summary type="text">La ideología de empresa y la precarización de las Humanidades en la Europa del conocimiento
Wahnón Bensusan, Sultana
Este trabajo analiza el contenido de algunos textos de la Comisión Europea relativos al papel de las universidades en "la Europa del conocimiento". Se indaga en el concepto de conocimiento que se maneja en estos textos y se muestran sus similitudes con el que se manejó en el marco del cientificismo de los años sesenta del pasado siglo. A partir del concepto habermasiano de interés técnico, se trata también de demostrar la incompatibilidad entre este concepto cientificista de conocimiento y el que es necesario para llevar a cabo las investigaciones realizadas en el seno de las Humanidades.; This paper analyzes the content of several European Commission texts regarding the role of universities in "the Europe of knowledge." It explores the concept of knowledge used in these texts and demonstrates its similarities with the concept used in the context of scientism in the 1960s. Based on Habermas's concept of technical interest, it also attempts to demonstrate the incompatibility between this scientistic concept of knowledge and the concept required to conduct research in the Humanities.
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<title>Introducción a la historia de las teorías literarias</title>
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<name>Wahnón Bensusan, Sultana</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/105754</id>
<updated>2025-07-28T09:43:36Z</updated>
<summary type="text">Introducción a la historia de las teorías literarias
Wahnón Bensusan, Sultana
Este libro es una síntesis histórica, a la vez que una revisión crítica, de las distintas propuestas de teoría literaria, desde la Antigüedad hasta el siglo XX. En la primera parte del libro se lleva a cabo un recorrido histórico que incluye la Antigüedad, la Edad Media, el Humanismo y los siglos XVIII y XIX. La segunda parte se centra en el siglo XX, con cuatro capítulos cuyos títulos son: "Literatura y lengua: teorías lingüísticas y semiológicas", "Literatura y sociedad: teorías históricas y sociológicas", "Literatura e inconsciente: teorías psicoanalíticas" y "Literatura y lector: Teorías fenomenológicas, hermenéuticas y deconstructivas".; This book is a historical synthesis, as well as a critical review, of the various proposals of literary theory, from Antiquity to the 20th century. The first part of the book offers a historical overview that includes Antiquity, the Middle Ages, Humanism, and the 18th and 19th centuries. The second part focuses on the 20th century, with four chapters entitled: "Literature and Language: Linguistic and Semiological Theories," "Literature and Society: Historical and Sociological Theories," "Literature and the Unconscious: Psychoanalytic Theories," and "Literature and the Reader: Phenomenological, Hermeneutic, and Deconstructive Theories."
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<title>El teatro de masas. Mito y realidad de una idea comunista</title>
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<name>Wahnón Bensusan, Sultana</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/105740</id>
<updated>2025-07-28T09:03:07Z</updated>
<summary type="text">El teatro de masas. Mito y realidad de una idea comunista
Wahnón Bensusan, Sultana
Este trabajo indaga de manera novedosa en las polémicas sobre el teatro que se dieron en España en los años veinte del pasado siglo. Se parte del uso que por entonces se hacía del adjetivo "burgués" aplicado al teatro, cuya significación podía ser meramente estética, en las modalidades más modernistas y esteticistas del llamado nuevo teatro; y también política, como empezó a ocurrir ya desde mediados de la década. Tras poner de relieve la intencionalidad política de García Lorca en sus supuestamente ingenuas farsas populares, el trabajo analiza la evolución política de la teoría teatral española, desde el imaginario socialista de Araquistáin hasta el más comunista de Díaz Fernández y Ramón J. Sender, todos ellos representantes en cualquier caso de maneras muy distintas de ver y entender la misión del teatro. La confrontación entre los conceptos de "teatro del pueblo", "teatro popular" y "teatro de masas", tal y como estos quedaron plasmados en los textos de esos tres autores, permite también poner de manifiesto que tanto la politización del teatro en general, como el proyecto comunista en concreto, contribuyeron notablemente a la internacionalización del debate escénico en España.; This work explores in a novel way the controversies over theater that took place in Spain in the 1920s. Its starting point is the use of the adjective "bourgeois" applied to theater, whose meaning could be merely aesthetic, in the most modernist and aestheticist forms of the so-called new theater; and also political, as began to occur in the middle of the decade. After highlighting García Lorca's political intentions in his supposedly naive popular farces, the work analyzes the political evolution of Spanish theater theory, from the socialist imaginary of Araquistáin to the more communist one of Díaz Fernández and Ramón J. Sender, all of them representing, in any case, very different ways of seeing and understanding the mission of theater. The confrontation between the concepts of "people's theater," "popular theater," and "mass theater," as they were expressed in the texts of these three authors, also demonstrates that both the politicization of theater in general and the communist project in particular contributed significantly to the internationalization of theatrical debate in Spain.
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