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<title>DHAntigua - Artículos</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/30136</id>
<updated>2026-04-11T18:56:08Z</updated>
<dc:date>2026-04-11T18:56:08Z</dc:date>
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<title>Soror, Anima Mea: Vínculos, Afectos y Apoyos Entre Mujeres en la Antigua Roma</title>
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<name>Ruiz Vivas, Carmen María</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/112437</id>
<updated>2026-03-24T12:56:46Z</updated>
<summary type="text">Soror, Anima Mea: Vínculos, Afectos y Apoyos Entre Mujeres en la Antigua Roma
Ruiz Vivas, Carmen María
El presente artículo es una aproximación a las relaciones de concordia y afectividad entre mujeres en la sociedad romana antigua, a través del estudio de los vínculos y apoyos que tejieron entre sí. En primer lugar, el topos recurrente de mujeres-enemistad, reflejado en las fuentes literarias, se aborda desde las perspectivas críticas de género y de la teoría de los conflictos, reconociendo así la pluralidad de vínculos, ámbitos y experiencias de apoyo que las mujeres pudieron construir entre sí para afrontar situaciones de conflictividad. En segundo lugar, se analiza el carácter del ideal de la concordia, para posteriormente, descubrir cómo algunas mujeres hicieron uso de la cultura material para auto conmemorarse y reconocerse en concordia mutua.; This article offers an initial approach to the relationships of harmony and affection among women, focusing on the bonds and support networks they established within Roman society. First, we examine the recurring topos of female enmity. To achieve a critical understanding of it, we incorporate gender perspectives and conflict theory, thereby acknowledging the plurality of relationships, spaces, and experiences of mutual support that women may have developed to navigate conflict situations. Second, we analyze the nature of the ideal of concordia and explore how some women utilized material culture as a means of self-commemoration and mutual recognition in concordia.; Artikulu honetan, Antzinateko gizarte erromatarreko emakumeen ar&#13;
teko adiskidetasun- eta afektibitate-harremanei buruzko hurbilketa egiten da, emakumeen &#13;
arteko loturak eta laguntzak aztertuz. Lehenik eta behin, literatura-iturrietan behin eta be&#13;
rriz azaltzen den emakumeak-etsaitasuna toposari buruz hitz egiten da, generoari buruzko &#13;
ikuspegi kritikoetatik eta gatazken teoriatik abiatuta, eta, horrela, onartzen da emakumeek &#13;
lotura, eremu eta laguntza-esperientzia ugari eratu ahal izan zituztela elkarrekin gatazka&#13;
egoerei aurre egiteko. Bigarrenik, adiskidetasun-ereduaren izaera aztertzen da, eta ondo&#13;
ren, adierazten da emakume batzuek kultura materiala erabili zutela beren burua omen&#13;
tzeko eta elkarrekiko adiskidetasuna aitortzeko.
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<title>Un modelo de hagiografía tardoantigua y bizantina: el encomio del mártir Teodoro de Gregorio de Nisa</title>
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<name>Chiriatti, Mattia Cosimo</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/111361</id>
<updated>2026-02-23T08:32:04Z</updated>
<summary type="text">Un modelo de hagiografía tardoantigua y bizantina: el encomio del mártir Teodoro de Gregorio de Nisa
Chiriatti, Mattia Cosimo
Resumen&#13;
Presentamos a continuación el texto de la primera versión en lengua castellana del&#13;
encomio del mártir Teodoro, compuesto por Gregorio de Nisa en ocasión del dies&#13;
natalis del santo (17 de febrero del 381) y leído dentro de su martyrium. El texto traza,&#13;
dentro de una de sus secciones, una magnífica miniatura con la descripción del&#13;
interior del santuario, y, asimismo, proporciona un relato apasionante de la tradición&#13;
hagiográfica sobre el santo, de la cual este discurso es el punto de partida para&#13;
la difusión del culto del santo anatolio en Oriente y, posteriormente, en Occidente.&#13;
&#13;
Abstract&#13;
Below, we present the text of the first version of the martyr Theodore’s encomium in&#13;
Spanish, composed by Gregory of Nyssa on the saint’s dies natalis (17 February 381)&#13;
and read in his martyrium. In one of its sections, the text traces a magnificent cameo&#13;
describing the interior of the sanctuary and provides a fascinating account of the&#13;
saint’s hagiographic tradition. This speech is therefore the starting point for the cult&#13;
of the Anatolian saint spreading in the East, and later the West.
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<title>Classical Echoes in Gregory of Nyssa’s Εἰς Πoυλχερίαν: Literary Parallels and Rhetorical Strategies</title>
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<name>Chiriatti, Mattia C.</name>
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<name>Ciolfi, Lorenzo María</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/106956</id>
<updated>2025-10-10T10:59:52Z</updated>
<summary type="text">Classical Echoes in Gregory of Nyssa’s Εἰς Πoυλχερίαν: Literary Parallels and Rhetorical Strategies
Chiriatti, Mattia C.; Ciolfi, Lorenzo María
This paper aims to analyze the reception and rephrasing of illustrious Classical literary&#13;
quotes and five references in Gregory of Nyssa’s παραµυθητικὸς λóγoς for the Princess&#13;
Pulcheria (Pulch. 461.3–472.18). Composed specifically for the firstborn daughter of the&#13;
Roman Emperor Theodosius the Great, this speech represents a significant case study,&#13;
as it offers the opportunity to investigate how the Cappadocian bishop, in the rhetorical&#13;
construction of this oratio consolatoria, incorporated nine passages from Classical literature&#13;
to enhance both his theological content and political message. Since this is the first study&#13;
of this kind on Gregory’s Εἰς Πoυλχερίαν, it will go through a philological analysis and&#13;
a careful examination of intertextual references, casting light upon literary allusions and&#13;
rhetorical strategies within the text, which reveal Gregory’s familiarity with Classical&#13;
authors, both Latin (e.g., Catullus, Ovid, Seneca) and Greek (e.g., Herodotus, Thucydides).
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<title>Il De oratione Dominica di Gregorio di Nissa ed i commenti esegetici previi: uno studio comparativo</title>
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<name>Chiriatti, Mattia Cosimo</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/101523</id>
<updated>2025-01-31T08:56:15Z</updated>
<summary type="text">Il De oratione Dominica di Gregorio di Nissa ed i commenti esegetici previi: uno studio comparativo
Chiriatti, Mattia Cosimo
L’analisi condotta a partire dalla&#13;
traduzione del De oratione dominica, trattato esegetico&#13;
appartenente alla fase più matura del cappadoce&#13;
Gregorio di Nissa, ha messo in risalto quanto&#13;
sia determinante la tradizione patristica anteriore&#13;
per la stesura del commento. Tuttavia, è lo sfondo&#13;
filosofico platonico e neoplatonico a farne da padrone,&#13;
soprattutto per quanto riguarda la terminologia&#13;
utilizzata. Lemmi come εὐχή, προσευχή e&#13;
ὁμιλία, infatti, risentono della profonda influenza&#13;
che il patrimonio letterario classico e, in particolar&#13;
modo, quello platonico, ha esercitato sullo&#13;
scrittore.&#13;
&#13;
The analysis carried out from the&#13;
translation of the De oratione dominica, an exegetical&#13;
treatise which belongs to the most mature&#13;
phase of the Cappadocian Gregory of Nyssa,&#13;
emphasized the importance of the earlier patristic&#13;
tradition for the redaction of the commentary.&#13;
However, the Platonic and Neoplatonic philosophical&#13;
background dominates it, especially with regard&#13;
to the terminology used. Terms like εὐχή,&#13;
προσευχή and ὁμιλία are reminiscent of the deep&#13;
influence that the classical literary heritage and, in&#13;
particular, the Platonic background exerted on the&#13;
writer.
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<title>Ildi: un grafito de La Alcudia de Elche (Alicante)</title>
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<name>Simón Cornago, Ignacio</name>
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<name>Jordán Cólera, Carlos</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/101264</id>
<updated>2025-01-30T10:54:28Z</updated>
<summary type="text">Ildi: un grafito de La Alcudia de Elche (Alicante)
Simón Cornago, Ignacio; Jordán Cólera, Carlos
El objetivo de este artículo es proponer una nueva lectura para dos grafitos grabados sobre una pátera de cerámica campaniense recuperada en la conocida como “tienda del alfarero” (La Alcudia, Elche). La lectura propuesta para uno de estos esgrafiados es ildi: un nuevo testimonio sobre el discutido grupo -ld- ibérico.&#13;
&#13;
The aim of this paper is to propose a new lecture of two graffiti scratched over a campanian ware, that was discovered in the so-called “potter’s shop” (La Alcudia, Elche). The lecture proposed for one of this grafitti is ildi: a new evidence of the controversial Iberian group -ld-.
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