Nº 28/3 - 2012https://hdl.handle.net/10481/229422024-03-29T01:46:42Z2024-03-29T01:46:42ZTeoría y práctica en la historia de las ideas. Implicaciones para la antropología aplicadaGiménez Romero, Carloshttps://hdl.handle.net/10481/251742021-06-15T17:20:04ZTeoría y práctica en la historia de las ideas. Implicaciones para la antropología aplicada
Giménez Romero, Carlos
Este texto es el primero de una serie de trabajos del autor orientados a la fundamentación de la antropología práctica. Se parte de que la fundamentación conceptual de la ciencia social aplicada en general y, en particular, de la antropología aplicada, implicada y con orientación pública, requiere de una posición razonada con respecto a la relación entre teoría y práctica. En el texto se revisan las aportaciones de Aristóteles, Vico, Kant y Marx a partir de cuatro obras claves, toda ellas auténticos hitos en lo que se refiere a los nexos entre pensamiento y acción. En el ensayo se argumenta que es preciso superar la concepción hegemónica de relación unidireccional -de la teoría a la práctica- que reduce dicha conexión relación a la mera cuestión de la aplicación. A partir de los autores mencionados, y como hilos conductores de sucesivos ensayos sobre otros autores y obras claves, se plantea la triple necesidad de: a) reconocer la pluralidad de saberes, b) precisar la noción de teoría y práctica, c) otorgar primeridad a la práctica y d) considerar el conjunto de vínculos existentes entre pensamiento y acción. Las conexiones entre práctica y teoría se sistematizan en cuatro procesos y momentos: (I) la generación de toda teoría en contextos prácticos, (II) el uso y aplicación de los conocimientos, (III) la validación o verificación de las teoría (también) mediante la praxis, y (IV) la teorización (también) desde la práctica. El ensayo culmina con una propuesta de articulación de teoría y práctica acorde con el acervo extraído y con las siguientes características: hacia una articulación científicamente fundamentada, de carácter dialéctico, éticamente implicada, con orientación pública y técnicamente operativa.; This text is the first in a series of works of the author focused on the foundation of practical anthropology. It assumes that the conceptual basis of applied social science in general and, in particular, applied anthropology, and public guidance involved, requires a reasoned position regarding the relationship between theory and practice. The text reviews the contributions of Aristotle, Vico, Kant, and Marx from four key works, all these milestones with regard to the links between thought and action. The essay argues that we must overcome the hegemonic conception of the one-way relationship -from theory to practice- which reduces the connection related to the mere matter of the application. From the abovementioned authors, and as threads of successive trials on other key authors and works, there is the dire need to: a) recognize the plurality of knowledge, b) define the concept of theory and practice, c) grant firstness to practice d) consider the set of links between thought and action. The connections between practice and theory are systematized into four processes and times: (I) the generation of every theory in practical contexts, (II) the use and application of knowledge, (III) the validation or verification of the theory (also) through praxis, and (IV) theorizing (also) from the practice. The essay ends with a joint proposal of theory and practice in line with the acquis and drawn from the following features: towards a joint science-based, dialectical nature of ethically concerned, public-oriented and technically operational.
Mesías, de ningún modoMorin, EdgarSolana Ruiz, José Luishttps://hdl.handle.net/10481/237512021-06-15T17:19:58ZMesías, de ningún modo
Morin, Edgar; Solana Ruiz, José Luis
Durante los últimos años han aparecido algunas críticas al pensamiento complejo de Edgar Morin en las cuales se atribuyen a este autor pretensiones que nunca tuvo y planteamientos teóricos que jamás defendió. El presente texto, en el que el mismo Morin explica y clarifica tanto su idea de método como su noción de complejidad, nos permite obtener una comprensión más cabal de su método de la complejidad y de su propuesta de un pensamiento complejo. De ese modo, el texto contribuye a desmontar las críticas referidas y pone de manifiesto cómo estas están basadas en malentendidos, incomprensiones y tergiversaciones de las propuestas epistemológicas formuladas por Morin.; In recent years there have been some criticisms of the complex thought of Edgar Morin which are attributed to the author claims that he never had and never defended theoretical. This text, in which the same Morin explains and clarifies both the idea of method as his notion of complexity allows us to get a better understanding of the complexity of his method and his proposal of a complex thought. Thus, the text helps to remove the reviews mentioned and shows how these are based on misunderstandings, misunderstandings and misrepresentations of epistemological proposals made by Morin.
Treinta años de Antropología en España. Memoria desde la GazetaJiménez de Madariaga, CelesteCheca Olmos, Franciscohttps://hdl.handle.net/10481/237472021-06-15T17:19:59ZTreinta años de Antropología en España. Memoria desde la Gazeta
Jiménez de Madariaga, Celeste; Checa Olmos, Francisco
Las publicaciones periódicas cumplen una función vital para la comunidad científica, dado que son soporte y vehículo para la expresión, divulgación y el debate. Desde esta premisa, el artículo rememora la trayectoria editorial de las revistas de Antropología en España, cuyos inicios quedan asociados a la institucionalización académica de dicha disciplina en el país. De entre ellas, una de las decanas es Gazeta de Antropología, que en 2012 cumplió 30 años desde su primer número; un momento para celebrar sus logros, pero también para la reflexión y el análisis de por dónde puede/debe ir una revista científica. Las posibilidades que ofrece la red permiten compartir la investigación y el conocimiento mucho más rápido que décadas atrás, incluso de forma más económica. Cuestiones que, sin duda, han de ser consideradas.; Periodical publications play a vital role for the scientific community, as they constitute the medium and vehicle for expression, dissemination, and debate. From this premise, the article recalls the editorial history of anthropology journals in Spain, the beginnings of which are associated with academic institutionalization of the discipline in the country. Among them is one of the deans of the Gazeta de Antropología which in 2012 marked 30 years since its first issue, a time to celebrate their achievements, but also for reflection and analysis of where a scientific journal can / should go. The possibilities offered by the Internet allow research and knowledge to be shared much faster than decades ago, and even more economically. These matters certainly need to be considered.
De patrimonios culturales y sus categoríasVelasco, Honorio M.https://hdl.handle.net/10481/233432021-06-15T17:20:03ZDe patrimonios culturales y sus categorías
Velasco, Honorio M.
La gestación de lo que luego sería la Convención del Patrimonio Cultural Inmaterial comienza poco después de la aprobación de la Convención del Patrimonio Mundial en 1972, y eso muestra que el contenido de ésta dejó insatisfechos a muchos países. Las categorías que se incluyeron en aquella se mencionaban ya en los primeros documentos y han quedado finalmente diferenciadas agrupándose en cinco epígrafes, que sin embargo se muestran del todo imprecisos y, lo que es más importante, dejan indefinido el ámbito de aplicación. De todos modos, el Patrimonio Cultural Inmaterial se ha convertido en un capital simbólico relevante y los Estados, y también las comunidades, se disputan la inclusión de sus elementos en las listas UNESCO cuya etiqueta de valoración es ya paradigmática: 'Patrimonio de la Humanidad'.; The emergence of what would become the Intangible Cultural Heritage Convention began shortly after the adoption of the World Heritage Convention in 1972, reflecting that the content of the latter left many countries unsatisfied. The categories were already included in the first documents and finally were grouped into five distinct sections, which are nevertheless quite inaccurate and, more importantly, they have not defined the boundaries of expansion. In any case, Intangible Cultural Heritage has become relevant symbolic capital for which states as well as communities dispute the inclusion of items on UNESCO lists, in which the evaluation label is now paradigmatic: 'Heritage of Humanity'.
Antropología Médica. Una genealogía más o menos autobiográficaMenéndez, Eduardo L.https://hdl.handle.net/10481/229882021-06-15T17:19:54ZAntropología Médica. Una genealogía más o menos autobiográfica
Menéndez, Eduardo L.
El artículo revisa la trayectoria de la Antropología Médica como disciplina, desde la perspectiva de la apropiación personal de las diferentes propuestas antropológicas para poder aplicarlas a los procesos específicos que interesa estudiar (salud/enfermedad/atención-prevención).
Además de la selección autobiográfica, se realiza un recorrido por las aportaciones de diversos autores y concluye con el señalamiento de lo que se considera uno de los principales aportes de la Antropología Social (incluida la Antropología Médica), plantearse el estudio de lo obvio.; The present article reviews the history of medical anthropology as a discipline, from the perspective of personal appropriation of different anthropological proposals in order to apply them to specific study processes (health/disease/care-prevention).
In addition to autobiographical selection, it surveys the works of various authors and concludes by stating what is considered to be one of the main contributions of social anthropology (including medical anthropology), to propose the study of the obvious.