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<title>DHA - Artículos</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/19650</id>
<updated>2026-04-20T12:53:47Z</updated>
<dc:date>2026-04-20T12:53:47Z</dc:date>
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<title>Recreando una cámara del siglo XV:   humanidades digitales e investigación del pasado</title>
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<name>Caballero Escamilla, Sonia</name>
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<name>Valdivia García, Miguel</name>
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<updated>2026-03-03T13:01:46Z</updated>
<summary type="text">Recreando una cámara del siglo XV:   humanidades digitales e investigación del pasado
Caballero Escamilla, Sonia; Valdivia García, Miguel
Las ventajas que nos proporcionan las tecnologías 3D para la reconstrucción del patrimonio &#13;
desaparecido y la necesidad de transferir el conocimiento científico a la sociedad, nos han llevado a plantear &#13;
la reconstrucción virtual de una cámara del siglo XV en el marco del proyecto de investigación del Plan &#13;
Nacional Las cosas por su nombre: (Re)construir la casa con palabras e imágenes, siglos XV y XVI (2023-2027). &#13;
Nuestro objetivo es atender tanto al espacio arquitectónico, como al mobiliario y ajuares, dejando entrever &#13;
también el aspecto emocional. No pretendemos recrear un lugar concreto, sino visualizar el aspecto general &#13;
que podía tener una cámara de una vivienda nobiliaria castellana de finales del siglo XV y principios del siglo &#13;
XVI. Hemos optado por elegir aquellos aspectos que son comunes en todo el territorio, como puede ser la &#13;
confluencia del modelo estético nórdico, a la manera de Flandes, con el andalusí, la presencia de camas de &#13;
paramentos, textiles, arcas, objetos de aseo, de cerámica, amuletos, así como mobiliario, imágenes y piezas &#13;
destinadas a las prácticas devocionales.; The advantages that 3D technologies provide for the reconstruction of lost heritage and the need &#13;
to transfer scientific knowledge to society have led us to propose the virtual reconstruction of a 15th-century &#13;
chamber within the framework of the National Plan research project “Things by Their Name: (Re)building &#13;
the House with Words and Images, 15th and 16th Centuries” (2023-2027). Our objective is to focus on the &#13;
architectural space, as well as the furnishings, while also allowing for a glimpse of the emotional aspect. Our &#13;
aim is not to recreate a specific location, but rather to visualize the general appearance that a chamber in &#13;
a Castilian noble home from the late 15th to early 16th centuries might have had. We have chosen to select &#13;
aspects that are common throughout the region, such as the confluence of the Nordic aesthetic model, in &#13;
the Flemish style, with the Andalusian aesthetic, the presence of beds with walls, textiles, chests, toiletries, &#13;
ceramics, amulets, as well as furniture, images, and objects intended for devotional practices.
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<title>Hogares hispanojudíos del siglo XV:   palabras, imágenes y sentimientos</title>
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<name>Espinosa Villegas, Miguel Ángel</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/111852</id>
<updated>2026-03-03T12:56:38Z</updated>
<summary type="text">Hogares hispanojudíos del siglo XV:   palabras, imágenes y sentimientos
Espinosa Villegas, Miguel Ángel
La casa y el hogar hispanojudíos nunca se han entendido como realidades diferentes en una &#13;
Hispania medieval donde al parecer las fronteras culturales eran simples líneas mentales. Sin embargo, &#13;
existen diferencias mucho más profundas que las epidermis arquitectónicas, derivadas de la vivencia del &#13;
espacio y las proyecciones religiosas sobre este. A menudo se trata de sentimientos depositados en los &#13;
objetos que solo podemos recuperar del análisis de textos e imágenes, de un modo interdisciplinar a caballo &#13;
entre la Historia, la Filología y la Historia del Arte. Carecemos de testimonios directos, pero aun así es posible &#13;
erradicar para siempre la idea de viviendas uniformes sin personalidad cultural.; The Hispanic-Jewish house and home have never been understood as different realities in &#13;
a medieval Hispania where cultural boundaries were apparently mere mental lines. However, there are &#13;
differences much deeper than the architectural epidermis, derived from the experience of space and &#13;
religious projections on it. Often these are feelings deposited in the objects that we can only recover from &#13;
the analysis of texts and images, in an interdisciplinary way between history, philology and art history. We lack &#13;
direct testimonies, but it is still possible to eradicate forever the idea of uniform dwellings without cultural &#13;
personality.
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<title>Casas vestidas a la morisca en el siglo XV: realidades y mitos</title>
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<name>Díez Jorge, María Elena</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/111821</id>
<updated>2026-03-03T07:34:57Z</updated>
<summary type="text">Casas vestidas a la morisca en el siglo XV: realidades y mitos
Díez Jorge, María Elena
Dicen que cuando no se nombran las cosas es como si no existieran. Evidentemente pueden existir, pero al nombrarlas les damos presencia y visibilidad. El hecho de que durante el siglo XV se nombraran objetos con el apelativo de morisco responde, sin duda, a una necesidad de reconocerlos y distinguirlos de otros. En este sentido, la lengua es contundente y las palabras nacen y tienen sentido porque una sociedad las necesita y mueren cuando ya no son útiles. Por ello, en este texto me centro en casas y elementos que la configuraron, desde revestimientos hasta ajuares, que en la época fueron calificados con el nombre de “morisco” o “cosa de moro” y que contribuyeron a dar un aire propio de la época en muchos hogares, que no fue extraño, sino nombrado y reconocido. Para este aspecto es clave el uso que hago de la documentación notarial y la regulación de ordenanzas, contrastada puntualmente con fuentes literarias, esencialmente algunas crónicas. Esta realidad cotidiana de la época con el uso del término morisco para determinados aspectos de la casa cuestiona algunos elementos que quizás hayan contribuido a mitificar historiográficamente en exceso una pretendida “maurofilia” o “exotismo” en palacios y casas. La relevancia en este caso está en recuperar objetos calificados como moriscos en el siglo XV, cuando el término fue menos variado y prolijo que en el siglo XVI, al menos en lo que atañe a documentación notarial. El siglo XV presenta una situación político social muy diversa a la que se produjo posteriormente con la conversión forzosa y, por ello, nos da claves fundamentales para entender lo poliédrico del término morisco, a la par que nos muestra la diversidad de hogares en el cambio de centuria.; It is said that when things are not named, it is as if they do not exist. Evidently, they may exist, but by naming them we give them presence and visibility. The fact that, during the fifteenth century, objects were referred to with the term “Morisco” undoubtedly responds to a need to recognize them and distinguish them from others. In this sense, language is forceful: words are born and make sense because a society needs them, and they die when they are no longer useful. For this reason, in this text I focus on houses and the elements that shaped them—from wall coverings to household furnishings—that at the time were described as “Morisco” or “cosa de moros” and which contributed to giving many homes a distinctive character of the era, one that was not strange but named and acknowledged. For this aspect, my use of notarial documentation and the regulation of ordinances is key, contrasted when necessary with literary sources, essentially some chronicles. This everyday reality of the period, with the use of the term “Morisco” for certain aspects of the home, calls into question some elements that may have contributed to an excessive historiographical mythification of a supposed “Maurophilia” or “exoticism” in palaces and houses. The relevance here lies in recovering objects classified as Morisco in the fifteenth century, based on documentation in which the term is less varied and abundant than in the sixteenth century. The fifteenth century presents a socio-political situation very different from what would occur with forced conversion, and it provides fundamental clues for understanding the multifaceted nature of the term “Morisco” while also revealing the diversity of homes at the turn of the century.
Esta publicación es parte del proyecto de I+D+i Las cosas por su nombre: (Re)construir la casa con palabras e imágenes, siglos XV y XVI. PID2022-136565NB-I00. Financiado por MCIN/AEI/ 10.13039/501100011033 y por Feder Una manera de hacer Europa
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<title>La organización del culto funerario en una necrópolis provincial del Reino Antiguo: el caso de El-Hawawish</title>
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<name>Sánchez Casado, Raúl</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/111267</id>
<updated>2026-02-19T13:18:52Z</updated>
<summary type="text">La organización del culto funerario en una necrópolis provincial del Reino Antiguo: el caso de El-Hawawish
Sánchez Casado, Raúl
This work approaches the organizational system of funerary cults in a provincial Old&#13;
Kingdom necropolis, focusing on El-Hawawish as a case study. To accomplish our objective,&#13;
first we look at the different operating models known from the study of other necropoli. These&#13;
range from the most complex system, employing five phylai—used in the funerary temples&#13;
of the kings and the tombs of the highest elite—to much simpler models that did not require&#13;
hierarchical structures or a large number of staff. Given that we do not have texts of funerary&#13;
provisions from El-Hawawish that provide us with direct information about the cults established&#13;
there, we will use the analysis of the iconography of the tombs to try to understand what kind&#13;
of operating patterns were in use and what type of officiants were employed. The results show&#13;
us that some of the owners of the tombs of El-Hawawish implemented organized cults and&#13;
complex hierarchical structures, and the members of the kin group of the deceased provided a&#13;
significant amount of support by acting as cult performers.; El presente trabajo supone un acercamiento al sistema de organización del culto funerario&#13;
en una necrópolis provincial del Reino Antiguo, tomando como caso de estudio El-Hawawish.&#13;
Para ello, planteamos en primer lugar cuáles son los modelos organizativos que conocemos para&#13;
otras necrópolis. Desde el sistema más complejo que implica la utilización de cinco phylai,—&#13;
empleado en los templos funerarios de los monarcas y las tumbas de la más alta élite—, hasta&#13;
modelos mucho más sencillos que no requirieron de estructuras jerárquicas, ni de un gran&#13;
número de personal. Dado que en El-Hawawish no contamos con textos de disposiciones&#13;
funerarias que nos den información directa sobre los cultos allí establecidos, nos serviremos&#13;
del análisis de la iconografía de las tumbas para intentar entender cuáles fueron los patrones&#13;
de funcionamiento y qué tipo de oficiantes se emplearon. Los resultados nos muestran que los&#13;
propietarios de El-Hawawish contaron con cultos organizados y con estructuras jerárquicas complejas en algunos casos, pero con un número de oficiantes comparativamente reducido&#13;
y con mucho apoyo de los miembros del grupo de parentesco del difunto que actuaron como&#13;
actores cultuales.
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<title>Recreando una cámara del siglo XV: humanidades digitales e investigación del pasado</title>
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<name>Caballero Escamilla, Sonia</name>
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<name>Valdivia García, Miguel</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/111014</id>
<updated>2026-02-16T09:13:41Z</updated>
<summary type="text">Recreando una cámara del siglo XV: humanidades digitales e investigación del pasado
Caballero Escamilla, Sonia; Valdivia García, Miguel
Las ventajas que nos proporcionan las tecnologías 3D para la reconstrucción del patrimonio desaparecido y la necesidad de transferir el conocimiento científico a la sociedad, nos ha llevado a plantear la reconstrucción virtual de una cámara del siglo XV en el marco del proyecto de investigación del Plan Nacional Las cosas por su nombre: (Re)construir la casa con palabras e imágenes, siglos XV y XVI (2023-2027). Nuestro objetivo es atender tanto al espacio arquitectónico, como al mobiliario y ajuares, dejando entrever también el aspecto emocional. No pretendemos recrear un lugar concreto, sino visualizar el aspecto general que podía tener una cámara de una vivienda nobiliaria castellana de finales del siglo XV y principios del siglo XVI. Hemos optado por elegir aquellos aspectos que son comunes en todo el territorio, como puede ser la confluencia del modelo estético nórdico, a la manera de Flandes, con el andalusí, la presencia de camas de paramentos, textiles, arcas, objetos de aseo, de cerámica, amuletos, así como mobiliario e imágenes y piezas destinadas a las prácticas devocionales.; The advantages that 3D technologies provide for the reconstruction of lost heritage and the need to transfer scientific knowledge to society have led us to propose the virtual reconstruction of a 15th-century chamber  within  the  framework  of  the  National  Plan  research  project  “Things  by  Their  Name:  (Re)building  the  House  with  Words  and  Images,  15th  and  16th  Centuries”  (2023-2027).  Our  objective  is  to  focus  on  the  architectural space, as well as the furnishings, while also allowing for a glimpse of the emotional aspect. Our aim is not to recreate a specific location, but rather to visualize the general appearance that a chamber in a Castilian noble home from the late 15th to early 16th centuries might have had. We have chosen to select aspects that are common throughout the region, such as the confluence of the Nordic aesthetic model, in the Flemish style, with the Andalusian aesthetic, the presence of beds with walls, textiles, chests, toiletries, ceramics, amulets, as well as furniture, images, and objects intended for devotional practices.
Este trabajo se enmarca en el proyecto I+D+i Las cosas por su nombre: (Re)construir la casa con palabras e imágenes, siglos XV y&#13;
XVI. PID2022-136565NB-I00. IP: María Elena Díez Jorge; co-Ip: Ana Aranda Bernal. Financiado por MCIN/AEI/10.13039/501100011033&#13;
y por FEDER, UE.
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