https://hdl.handle.net/10481/19031 2026-04-11T00:34:02Z 2026-04-11T00:34:02Z Palafox Menegazzi, Alejandra https://hdl.handle.net/10481/111971 2026-03-09T09:04:16Z

Mecanismos de normalización sexual sobre reos varones en la Penitenciaría de Santiago de Chile: el papel del Instituto de Criminología (1943‑1960) Palafox Menegazzi, Alejandra En el presente artículo ponemos el foco en el despliegue de mecanismos científicos de observación y examinación sexual que el Instituto de Criminología llevó a cabo sobre reos varones internos de la Penitenciaría de Santiago de Chile entre 1943 y 1960. Mediante el análisis de fuentes normativas, fichas criminológicas y disertaciones académicas desarrolladas por miembros y colaboradores de esta institución —orientada a conocer con exactitud el origen y el funcionamiento del fenómeno criminal— advertimos cómo estos mecanismos constituyeron, en sí mismos, procedimientos con potencial disciplinario y verdaderos dispositivos sexuales de control corporal y subjetivo, en términos de Michel Foucault. Evidenciamos cómo la sexualidad de los internos atravesó la práctica totalidad de los planos de averiguación criminológica, independientemente de los actos delictivos por los que estos hubieran sido condenados. Comprobamos, además, cómo dentro de los debates que se sucedieron sobre el valor etiológico de los caracteres biológicos y ambientales en la comisión criminal, desde las diversas disciplinas y corrientes teóricas que confluyeron en este Instituto, las corporalidades, las conductas, y las inclinaciones alejadas de los estándares sexuales y de género prescritos resultaron variables explicativas del delito y de la peligrosidad de los examinados. Su supuesta incidencia como condicionantes delictivos, sin embargo, ameritó entre los expertos lecturas disímiles y no exentas de prejuicios.; In this paper we focus on the deployment of scientific mechanisms of observation and sexual examination that the Institute of Criminology carried out on male inmates of the Penitentiary of Santiago de Chile between 1943 and 1960. Through the analysis of normative sources, criminological records, and academic dissertations produced by members and collaborators of this institution —aimed at accurately understanding the origin and functioning of the criminal phenomenon—, we note how these mechanisms constituted, in themselves, procedures with disciplinary potential and true sexual devices of bodily and subjective control, in the terms of Michel Foucault. We demonstrate how the inmates’ sexuality permeated virtually all levels of criminological research, regardless of the criminal acts for which they had been convicted. We also observe how, within the debates that took place on the etiological value of biological and environmental characteristics in criminal commission, from the various disciplines and theoretical currents that converged at this Institute, physical characteristics, behaviors, and inclinations that deviated from prescribed sexual and gender standards emerged as explanatory variables for crime and the dangerousness of those examined. Their supposed influence as determining factors in crime, however, merited disparate interpretations among experts, not without bias.

Aguilera Durán, Tomás Palafox Menegazzi, Alejandra https://hdl.handle.net/10481/111969 2026-03-09T08:48:33Z

Presentación. Ciencia y poder: contextos políticos autoritarios y paradigmas disciplinarios (siglos XIX y XX) Aguilera Durán, Tomás; Palafox Menegazzi, Alejandra

Biersack, Martin https://hdl.handle.net/10481/109020 2025-12-19T11:35:26Z

Identidad, pasaportes y vigilancia política: la expulsión de los extranjeros de Buenos Aires en 1809-1810 Biersack, Martin

Biersack, Martin https://hdl.handle.net/10481/109000 2025-12-19T10:31:37Z

The Adoption of Humanism in Catholic Spain (1470-1520) Biersack, Martin This article re-evaluates the role and impact of Italian humanism in Spain, where Italian-trained humanists occupied the most important chairs of Latin in universities and schools from the 1470s. As a result, within one or two generations the entire educational system in Spain had been transformed by humanism. By reconstructing what humanism meant for different groups in society, its success, as well as its limitations, are explained. Latin was important for the academic and governing elites. Additionally, humanism provided them with a cultural code, which – primarily in its aesthetic component – enabled them to differentiate themselves from others. However, the humanists’ aspiration to be equal in standing to nobles and equal in competences to lawyers and theologians was rejected. Noble blood, legal culture and religious orthodoxy stood firm against a culture, based on classical language and letters. Theologians, in particular, rejected the humanists’ dedication to pagan mythology and their philological work on sacred texts.

Biersack, Martin https://hdl.handle.net/10481/108978 2025-12-19T07:31:26Z

Entre movilidad global e identificación local. El increíble viaje de un herbolario turco desde Constantinopla a México, Guatemala y Nicaragua Biersack, Martin El viaje de Federico Saúl alias José Cristóbal Porto tiene todas las características de una novela de aventuras. El supuesto turco llegó desde Constantinopla a China, donde -en el portugués Macao- tomó un barco que lo llevó a San Blas. Allí se encaminó por tierra hacia el sur hasta Nicaragua, y luego de vuelta a México, donde en 1795 las autoridades lo tomaron preso por considerarlo un extranjero sospechoso. Este artículo reconstruye el viaje de Federico Saúl, tal y como se lo presentó a las autoridades españolas. Se basa principalmente en un expediente del Archivo de Indias, y lo toma como punto de partida para contextualizarlo con ayuda de otras fuentes y de aportes historiográficos. El trabajo no se limita a lo puramente anecdótico, sino que utiliza este caso particular para analizar qué prácticas de identificación aplicaron las autoridades españolas para averiguar quién era ese viajero extraño que decía haberse convertido al cristianismo y ser un herbolario con la facultad de curar. La historia de Federico Saúl conecta América con Asia, África y Europa, y en ella se cruzan acontecimientos históricos como la cruzada contra el islam, la revolución francesa, y la exploración botánica de América. Es, por lo tanto, un caso microhistórico que muestra cómo la movilidad global de personas e ideas a finales del siglo XVIII supuso un reto para la identificación de viajeros.; The journey of Federico Saúl, alias José Cristóbal Porto, has all the characteristics of an adventure novel. The alleged Turk went from Constantinople to China, where -in Portuguese Macao- he took a ship to San Blas. From there, he went south to Nicaragua on foot and then returned to Mexico, where he was imprisoned in 1795 as a suspicious foreigner. This article reconstructs Federico Saúl’s journey as he recounted it to the Spanish authorities. It is primarily based on a file from the Archive of the Indies, contextualized with the support of other sources and historiographic contributions. This article is not limited to the purely anecdotal, but uses this particular case to analyze the identification practices applied by the Spanish authorities to determine the identity of this strange traveler who claimed to be a convert to Christianity and an herbalist with curative skills. The story of Federico Saúl connects the Americas with Asia, Africa and Europe, involving historical events such as the Crusades, the French Revolution and the botanical exploration of the Americas. It is therefore a microhistorical case that shows how the global mobility of people and ideas at the end of the eighteenth century involved a challenge in terms of the identification of travelers. Este artículo ha sido posible gracias a la financiación de la Gerda-Henkel-Stiftung, de la Alexander-von-Humboldt Stiftung y de la Fritz Thyssen Stiftung.