Nº 27/2 - 2011https://hdl.handle.net/10481/173372024-03-29T00:17:41Z2024-03-29T00:17:41ZEl parentesco como sistema en la interfaz bio-culturalGómez García, Pedrohttps://hdl.handle.net/10481/200982021-06-15T17:19:08ZEl parentesco como sistema en la interfaz bio-cultural
Gómez García, Pedro
Aquí, he centrado mi investigación en la descripción del sistema de parentesco humano como constituido por una organización específica, en la que se opera una articulación bio-cultural. El parentesco no consiste solo en elementos biológicos, o más exactamente genéticos, ni tampoco únicamente en los determinantes sociales o culturales. Las relaciones familiares se constituyen y desarrollan en la interfaz entre el plano biogenético y el sociocultural, dando lugar a la formación del sistema complejo que denominamos parentesco. De alguna manera, el comportamiento biológico es regulado culturalmente, al mismo tiempo que la existencia de una norma cultural viene exigida por la genética de la especie. Del ensamblaje de lo genético y lo cultural, emerge el parentesco.; Here, I focus my research on describing a kinship system constituted by a specific organization in which a biocultural articulation operates. Kinship does not consist exclusively of biological elements, or more exactly genetic ones, nor only of social or cultural determinants. Family relations constitute and develop in an interface between the biogenetic and sociocultural planes, forming a complex system that we call kinship. In some way, biological behaviour is culturally regulated, at the same time as a cultural norm is imposed by the genetics of the species. From the assembly of genetic and cultural components emerges kinship.
La agonía de una lengua. Lo que queda del caló en el habla de los gitanos. Parte I. Métodos, fuentes y resultados generalesGamella Mora, Juan FranciscoFernández, CayetanoNieto, MagdalenaAdiego, Ignasi-Xavierhttps://hdl.handle.net/10481/191092021-06-15T17:19:01ZLa agonía de una lengua. Lo que queda del caló en el habla de los gitanos. Parte I. Métodos, fuentes y resultados generales
Gamella Mora, Juan Francisco; Fernández, Cayetano; Nieto, Magdalena; Adiego, Ignasi-Xavier
El caló es el idioma mixto desarrollado por los gitanos entre los siglos XV y XVIII a partir de un léxico derivado del romaní que se articula mediante la morfosintaxis del castellano (o del catalán, el vasco o el portugués en sus otras variedades). Las evidencias apuntan a la paulatina desaparición de esta lengua a los dos últimos siglos, pero apenas tenemos datos sobre su conocimiento ni su uso actual entre sus hablantes originarios. Para empezar a llenar este vacío hemos diseñado un cuestionario que contiene un listado de 355 términos de caló con su equivalencia castellana, y lo hemos aplicado en 84 entrevistas realizadas en Andalucía a personas que se definen como gitanos. En el artículo ofrecemos un modelo de las tres fuentes fundamentales de aprendizaje del caló, así como los términos más conocidos y los campos semánticos a los que pertenecen.; Caló is the mixed language developed by Spanish Gitanos or Calé. It incorporates a Romani lexicon into the Spanish morphosintax (Catalan or Basque in the regional varieties). All experts agree that Caló has been in a terminal state for over two centuries. But we lack data on the knowledge, and the use of Calo by its original speakers, and the meaning that Calo has for them. To begin filling this void, we developed a specific questionnaire that includes a detailed list of 355 Calo words with their Spanish translations, and we applied it to an intentional sample of 84 Gypsies in Andalusia. In the paper we offer a model of the three social environments where Calo is transmitted, and the social and cultural relations that predominate in each of them. We also show the words that are known by a larger numbers of speakers, and the semantic fields to which they belong.
El ritual de ablación en la novela 'Les soleils des indépendances' y su práctica en el colectivo africano residente en EspañaGonzález Alarcón, Estherhttps://hdl.handle.net/10481/189822021-06-15T17:18:50ZEl ritual de ablación en la novela 'Les soleils des indépendances' y su práctica en el colectivo africano residente en España
González Alarcón, Esther
El objetivo que perseguimos en este artículo es dar a conocer, de la mano del escritor Ahmadou Kourouma, el ritual de ablación en la tribu malinké, su tribu. Plasmaremos las distintas fases del citado ceremonial basándonos en su primera novela Les soleils des indépendances (1970), una obra impregnada del espíritu malinké. De este modo testimoniamos el compromiso de la literatura frente a este tipo de rituales, todavía hoy tan arraigados en determinados grupos sociales africanos. El crecimiento demográfico del colectivo de inmigrantes de origen subsahariano en nuestro país, nos ha llevado, por otra parte, a tratar el tema de la práctica de las mutilaciones genitales femeninas en España y sus consecuencias.; The aim of this article is to raise awareness concerning the ritual of female genital mutilation in the Malinké tribe in the words of the writer and Malinké tribe member, Ahmadou Kourouma. We will show the different phases of this ceremony based on his first novel 'Les Soleils des Indépendances' (1970), a work full of the Malinké spirit. In this way we witness literature's commitment against these types of rituals, ones which are still deeply rooted in certain social African groups. The demographic growth of the immigrant community from Sub-Sahara in our country, has brought us, on the other hand, to deal with the issue of the practice of female genital mutilation in Spain and its consequences.
De enclave a centralidad. Espacio urbano, comercio y migración peruana en Santiago de ChileGarcés H., Alejandrohttps://hdl.handle.net/10481/189812021-06-15T17:18:51ZDe enclave a centralidad. Espacio urbano, comercio y migración peruana en Santiago de Chile
Garcés H., Alejandro
El presente artículo aborda la migración peruana en Santiago de Chile enfocándose en su presencia concentrada en los espacios centrales de la ciudad. La yuxtaposición de las dimensiones residenciales y económicas para describir la presencia de una minoría en el espacio, han tendido a comprenderse en los estudios migratorios como un proceso de formación de "enclaves étnicos". A partir del desarrollo de una investigación etnográfica, se discute la predominancia de la noción de enclave para explicar este tipo de fenómenos, proponiendo como alternativa el uso del concepto de "centralidad migrante", más flexible y dúctil para entender la multifacética inserción urbana de los migrantes, la porosidad de las fronteras que definen sus espacios, y la forma en que a partir de estos espacios se interacciona con la sociedad de recepción del flujo migratorio.; The aim of this paper is to analyze the Peruvian migration in Santiago the Chile focusing in its spatial concentration in the center of the city. This kind of phenomenon, which juxtaposes residential and commercial uses of space by a minority, has been predominantly designed in the migratory studies as an "ethnic enclave". The data collected in my ethnographic research will support a critic debate on the predominance of the "enclave" concept in the explanation of the phenomenon. The concept of "migrant centralities" will be present as a much more flexible alternative for the understanding of the migrant's multifaceted urban insertion, since it captures the porosity of the borders defined by the migrant's spaces, also lighting the way these collectives use the space to interact with the host society.
Disputas a orillas del río Uruguay. Guerra y paz con los minuanes en el siglo XVIIISvriz Wucherer, Pedro Miguel Omarhttps://hdl.handle.net/10481/189802021-06-15T17:18:56ZDisputas a orillas del río Uruguay. Guerra y paz con los minuanes en el siglo XVIII
Svriz Wucherer, Pedro Miguel Omar
Diversas circunstancias llevaron a firmar un tratado de paz entre los indios minuanes y los españoles residentes en Buenos Aires hacia 1732. Abordaremos este proceso desde una perspectiva amplia, buscando alcanzar una comprensión mayor de los sucesos y sus protagonistas. Los indios que habitaban las tierras situadas entre el oriente del río Paraná y el sur del río Ibicuy, asediaban con continuas correrías y saqueos las ciudades de Corrientes, Santa Fe y Buenos Aires. Fundamentalmente perseguimos estudiar el rol de los caciques en las tratativas previas a la firma del tratado. Observaremos el importante papel de mediadores que cumplieron algunos de estos líderes, en el marco de los conflictos interétnicos que se suscitaban. Inclusive algunos de ellos habitaban las reducciones jesuíticas, situación que introduce elementos de mayor complejidad que deben ser considerados para comprender este acuerdo de aquellos años.; Several circumstances led to signing a peace treaty between the Minuanes Indians and the Spanish residents in Buenos Aires to 1732. We will approach this process from a broad perspective, seeking to improve our understanding of the events and protagonists. The Indians who inhabited the lands between the eastern of Parana River and southern of Ibicuy River led continuous raids and looting of the cities of Corrientes, Santa Fe, and Buenos Aires. Primarily we study the role of chiefs in talks prior to the signing of the treaty. Noting the important role of mediators who met some of these leaders, in the context of ethnic conflicts that arose. Even some of them lived in the Jesuit areas, a situation that introduces elements of greater complexity that must be considered in order to understand the agreement of those years.