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<title>Impossibilia,_28 - 2024</title>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102286</id>
<updated>2026-04-05T16:50:05Z</updated>
<dc:date>2026-04-05T16:50:05Z</dc:date>
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<title>Perpetradores y víctimas en Las bicicletas son para el verano de Fernando Fernán Gómez y Jueces en la noche de Antonio Buero Vallejo</title>
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<name>Narcisi, Roberta</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102303</id>
<updated>2025-02-14T08:47:59Z</updated>
<summary type="text">Perpetradores y víctimas en Las bicicletas son para el verano de Fernando Fernán Gómez y Jueces en la noche de Antonio Buero Vallejo
Narcisi, Roberta
El presente artículo se propone profundizar en las&#13;
caracterizaciones dramáticas de los responsables&#13;
de los crímenes cometidos a partir de la Guerra&#13;
Civil en la primera dramaturgia de la transición&#13;
democrática española. Se ha elegido la figura del&#13;
perpetrador para rescatar de los márgenes a uno de&#13;
los actores imprescindibles de una realidad marcada&#13;
por la violencia sin omitir su relación con las&#13;
víctimas. A través de un análisis dramático y comparativo&#13;
se destacarán dos diferentes caracterizaciones&#13;
de esta figura en Las bicicletas son para el&#13;
verano de Fernando Fernán Gómez y Jueces en la&#13;
noche de Antonio Buero Vallejo; se señalará, además,&#13;
cómo estas dos obras teatrales impulsan una&#13;
primera aproximación al proceso memorialista en&#13;
el nuevo y frágil contexto democrático.; This article aims to delve into the dramatic characterizations&#13;
of those responsible for the crimes&#13;
committed from the beginning of the Spanish Civil&#13;
War in the first dramaturgy of the Spanish democratic&#13;
transition. The figure of the perpetrator has&#13;
been chosen to rescue from the margins one of&#13;
the essential actors of a reality marked by violence&#13;
without disregarding his relationship with the victims.&#13;
Through a dramatic and comparative analysis,&#13;
two different characterizations of this type of character&#13;
will be highlighted in Las bicicletas son para&#13;
el verano by Fernando Fernán Gómez and Jueces&#13;
en la noche by Antonio Buero Vallejo; it will also&#13;
be pointed out how these two plays promote a first&#13;
approach to the memorial process in the new and&#13;
fragile democratic context.
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<title>"Lección de sombra y eternidad". La representación de la maternidad en Derramen su sangre las sombras de Carmen Conde</title>
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<name>Fernández Álvarez, Cynthia</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102301</id>
<updated>2025-02-14T08:42:51Z</updated>
<summary type="text">"Lección de sombra y eternidad". La representación de la maternidad en Derramen su sangre las sombras de Carmen Conde
Fernández Álvarez, Cynthia
El presente artículo pretende abordar el tema de la&#13;
maternidad en la poesía de Carmen Conde. En particular,&#13;
el análisis se centra en su poemario Derramen&#13;
su sangre las sombras, escrito tras la muerte de&#13;
su única hija en 1933. La investigación se enmarca&#13;
en el reciente interés académico por el estudio de&#13;
la maternidad en la literatura y su relación con la&#13;
corporalidad textual. Además, el poemario dialoga&#13;
con autoras precedentes como Emilia Pardo Bazán&#13;
o Rosalía de Castro, así como con sus coetáneas&#13;
Concha Méndez y Ángela Figuera. El texto se configura&#13;
como un transgresor diario del embarazo y el&#13;
posparto en el que aparecen referencias físicas al&#13;
proceso y que constituye un testimonio fundamental&#13;
dentro de la poesía autobiográfica.; This article aims to address the topic of motherhood&#13;
in the poetry of Carmen Conde. The analysis focuses&#13;
on her collection of poems Derramen su sangre las&#13;
sombras, written after the death of his only daughter&#13;
in 1933. The research is framed within the recent&#13;
academic interest in the topic of motherhood and&#13;
its connection to textual corporality. Furthermore,&#13;
the collection of poems dialogues with previous&#13;
authors such as Emilia Pardo Bazán or Rosalía de&#13;
Castro, as well as with her contemporaries Concha&#13;
Méndez and Ángela Figuera. The text is configured&#13;
as a subversive diary of pregnancy and postpartum&#13;
in which physical references to the process are present&#13;
and which constitutes a fundamental testimony&#13;
within autobiographical poetry.
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<title>Rompiendo el hechizo mágico de los cuentos de hadas femeninos a través de la subversión: la trilogía del lobo de Angela Carter</title>
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<name>Özyön, Arzu</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102299</id>
<updated>2025-02-14T08:36:09Z</updated>
<summary type="text">Rompiendo el hechizo mágico de los cuentos de hadas femeninos a través de la subversión: la trilogía del lobo de Angela Carter
Özyön, Arzu
This study, analyzing Angela Carter’s three fairy&#13;
tales: “The Werewolf”, “The Company of Wolves”,&#13;
and “Wolf-Alice” comparatively with Perrault’s&#13;
and Grimms’ versions of “Little Red Riding Hood”,&#13;
aims to show Carter’s subversion of Perrault’s and&#13;
Grimms’ versions. It presents different reasons why&#13;
fairy tales have been changed and rewritten over&#13;
years. Afterwards, dwelling on the motives behind&#13;
the urge of the feminist writers to create revisions&#13;
of the classical fairy tales, it specifically displays&#13;
how and why Carter altered the classical fairy tales,&#13;
interestingly drawing on an earlier version while&#13;
rewriting her own versions. Thus, it concludes that&#13;
Carter, with her revisions of the fairy tales, wanted&#13;
to break up with the norms of the patriarchal society&#13;
reflected in Perrault’s and Grimms’ versions,&#13;
and she desired to subvert the idealized and coded&#13;
gender roles. All these points contribute to the originality&#13;
of the study.; Este estudio, que analiza los tres cuentos de hadas&#13;
de Angela Carter: "El hombre lobo", "La compañía&#13;
de los lobos" y "El lobo-Alice" comparativamente&#13;
con las versiones de "Caperucita Roja" de Perrault&#13;
y Grimm, tiene como objetivo demostrar la subversión&#13;
de Carter de los cuentos de Perrault y versiones&#13;
de Grimm. Presenta diferentes razones por las&#13;
que los cuentos de hadas han sido modificados y&#13;
reescritos a lo largo de los años. Luego, centrándose&#13;
en los motivos detrás del impulso de las escritoras&#13;
feministas de crear revisiones de los cuentos de hadas&#13;
clásicos, muestra específicamente cómo y por&#13;
qué Carter alteró los cuentos de hadas clásicos, basándose&#13;
de manera interesante en una versión anterior&#13;
mientras reescribía sus propias versiones. Así,&#13;
se concluye que Carter, con sus revisiones de los&#13;
cuentos de hadas, quería romper con las normas de&#13;
la sociedad patriarcal reflejadas en las versiones de&#13;
Perrault y Grimm, y deseaba subvertir los roles de&#13;
género idealizados y codificados. Todos estos puntos&#13;
contribuyen a la originalidad de este estudio.
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<title>Notas sobre la noción de Abiayala. Genealogías gunadule, usos globales y brechas decoloniales</title>
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<name>Ferrari, Simone</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102298</id>
<updated>2025-02-14T08:31:27Z</updated>
<summary type="text">Notas sobre la noción de Abiayala. Genealogías gunadule, usos globales y brechas decoloniales
Ferrari, Simone
El ensayo delinea un estado del arte sobre los usos&#13;
académicos de la noción Abiayala (o Abya Yala)&#13;
para referirse al continente (latino)americano y sobre&#13;
las trayectorias semánticas del término entre las&#13;
culturas gunadule contemporáneas. Se propone un&#13;
análisis comparado entre los significados asignados&#13;
a Abiayala en el ámbito decolonial, las lecturas críticas&#13;
sobre sus usos y la elaboración político-estética&#13;
de la categoría en la producción intelectual y&#13;
poética guna contemporánea (Patricia Sue Haglund,&#13;
Abadio Green Stocel, Aiban Wagua y Milton Santacruz).&#13;
En este sentido, el artículo explora algunas de&#13;
las múltiples posibilidades interpretativas, tensiones&#13;
epistémicas y horizontes de significado de la palabra,&#13;
tanto en el contexto cultural de las narrativas y&#13;
epistemologías amerindias como en las trayectorias&#13;
de desarrollo de los estudios decoloniales.; The essay outlines a state of the art on the academic&#13;
uses of the notion Abiayala (or Abya Yala) to refer to&#13;
the (Latin)American continent and on the semantic&#13;
trajectories of the term among contemporary Gunadule&#13;
cultures. A comparative analysis is proposed&#13;
between the meanings assigned to Abiayala in the&#13;
decolonial sphere, critical readings on its uses and&#13;
the political-aesthetic elaboration of the category in&#13;
contemporary Guna intellectual and poetic production&#13;
(Patricia Sue Haglund, Abadio Green Stocel,&#13;
Aiban Wagua and Milton Santacruz). In this order&#13;
of ideas, the article explores some of the multiple&#13;
interpretive possibilities, epistemic tensions and&#13;
horizons of meaning of the word, both in the cultural&#13;
context of Amerindian narratives and epistemologies&#13;
and in the development of decolonial studies’&#13;
trajectories.
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<title>Genericidad y cognición: los límites de la crítica de ciencia ficción argentina</title>
<link href="https://hdl.handle.net/10481/102297" rel="alternate"/>
<author>
<name>García, Nicolás</name>
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<id>https://hdl.handle.net/10481/102297</id>
<updated>2025-02-14T08:26:50Z</updated>
<summary type="text">Genericidad y cognición: los límites de la crítica de ciencia ficción argentina
García, Nicolás
El siguiente trabajo se abocará a la reconstrucción&#13;
de ciertos lugares comunes de la crítica literaria&#13;
acerca de la ciencia ficción argentina de las últimas&#13;
décadas. Estos son, en concreto, el agotamiento de&#13;
la pulsión cognoscitiva y, como desprendimiento&#13;
de este último, la crisis de la genericidad. Estas dos&#13;
hipótesis convertidas, por efecto del hábito crítico,&#13;
en una suerte de teoría de la ciencia ficción latinoamericana,&#13;
merecen ser confrontadas con el estado&#13;
de la literatura anticipatoria escrita en Argentina&#13;
actualmente. Proponemos, para esto, un estudio de&#13;
índole meta-crítico, que organice las lecturas más&#13;
destacadas en torno a la problemática genérica con&#13;
miras a establecer una controversia.; The following work will focus on the reconstruction&#13;
of certain commonplaces of literary criticism about&#13;
Argentinian science fiction in recent years. Specifically,&#13;
the exhaustion of the cognitive impulse and,&#13;
because of this crisis of genericity. These two hypotheses,&#13;
that are turned into a kind of theory of&#13;
Latin American science fiction because of the effect&#13;
of a critical habit, deserve to be confronted with the&#13;
state of anticipatory literature written in Argentina&#13;
nowadays. For this purpose, we propose a meta-critical&#13;
study that organizes the most outstanding readings&#13;
about the generic problem with the purpose of&#13;
establishing a controversy.
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