@misc{10481/112821,
year = {2022},
month = {7},
url = {https://hdl.handle.net/10481/112821},
abstract = {Como señala de manera magistral José Luis Cortés López en su obra, El negroafricano en la literatura española (2019), la imagen del africano y el afrodescendiente en España ha estado cargado de un fuerte contenido racista ya desde la Edad Moderna. Tal fue la proliferación de estereotipos negativos sobre la población negra, que su aparición en numerosas producciones culturales como el llamado Teatro Breve tuvo como objetivo entretener al público a través de una imagen peyorativa y caricaturesca del hombre y la mujer negra. Durante el siglo XVI Lope de Rueda fue uno de los máximos exponentes del entremés, y en ellos no dudó en plasmar la sociedad de su época. En estas representaciones, la figura del esclavo fue la de la persona “que enreda, trapichea y anda a tropezones” y en ellos “se satiriza la verborrea de los negros […] y la supuesta permisividad sexual de las negras” (Cortés, 2019, p. 21-23). El negro incitaba a la risa por su comportamiento o su habla, conocida como “negresco” o “guineo”. y aparecía constantemente como un “no integrado” en la sociedad española.},
publisher = {École Normale Supérieure},
keywords = {African Studies},
keywords = {Education},
keywords = {Spanish},
keywords = {Estudios africanos},
keywords = {Educación},
keywords = {Español},
title = {Un análisis desde la Historia sobre la necesidad de descolonizar la enseñanza del África Subsahariana en España},
author = {Maroto Blanco, José Manuel and Gutierrez Espinosa, Miguel Iraido},
}