La inmigración como problema: el caso de la prensa de Andalucía

Abstract

En el presente trabajo nos proponemos dar cuenta del modo en que la prensa andaluza trata la presencia de población inmigrante extranjera en Andalucía y en España. Por lo que ya se sabe de estudios realizados con prensa de distribución nacional, el tratamiento del fenómeno de la inmigración como proceso global (con dimensiones demográficas, culturales, económicas, políticas, étnicas, etc.) es tratado comúnmente de manera superficial y muy parcialmente reducido al ámbito territorial del país que recibe los flujos migratorios. Por lo que hace al tratamiento de los agentes implicados en los procesos migratorios, los inmigrantes, los análisis llevados a cabo hasta ahora revelan la doble percepción con la que se ha ido imponiendo la realidad de un colectivo al que cada vez más se le distingue por su visibilidad. Para la ley española, cualquier persona es española o extranjera y no deja espacio alguno para la ambigüedad. Pero la extranjería es una condición jurídica que, para el caso de ciertos extranjeros, se ha ido substanciando además y sobre todo, en una cualidad sobreañadida que ha acabado convirtiéndose en una categoría social con dimensiones étnicas o raciales, económicas y políticas. Así, la categoría inmigrante se ha impuesto como una manera concreta de percibir al extranjero de acuerdo con su aspecto físico y su situación social. De este modo, el extranjero por antonomasia, el popular "guiri", nuestro igual en todo salvo en la nacionalidad, es el blanco rico. El inmigrante por su parte desborda la categoría estrictamente jurídica, que se le supone, y representa el "otro" -más allá de su nacionalidad que es un concepto ligado a la modernidad y a la construcción de los estados-nación- el distinto por su cultura, sus rasgos fenotípicos y su pobreza. El nivel socioeconómico junto con consideraciones de tipo étnico o cultural aumentan o disminuyen la visibilidad del "extranjero" o del "inmigrante"; la distancia entre uno y otro aumenta a medida que el segundo se aleja del prototipo normalizado de raza blanca y/o cultura occidental: aquél se asocia a la modernidad mientras que a éste se le sitúa, más o menos, en los orígenes de la era pre-industrial.