Luis Montoto y Rautenstrauch (1851-1929), fraseólogo

Abstract

En este trabajo se estudia la labor fraseológica de Luis Montoto y Rautenstrauch, erudito sevillano de la segunda mitad del siglo XIX que participó activamente en el movimiento del Folklore en España. Este autor se ocupó específicamente de los llamados modismos, que diferenció de los refranes. Puso, por tanto, las bases de la fraseología, entendida como disciplina distinta de la paremiología. Cuatro son los objetivos que se persiguen: a) exponer el contexto histórico e intelectual en el que se gestó la obra de Montoto; b) describir y analizar la aportación fraseológica de este autor, compuesta fundamentalmente por tres obras (Un paquete de cartas. De Modismos, Locuciones, Frases Hechas, Frases proverbiales y Frases familiares, 1888; Tiquis miquis. Al licenciado Don José Gestoso y Pérez. Carta en la cual se trata de más de doscientos personajes proverbiales, 1890; y Personajes, personas y personillas que corren por las tierras de ambas Castillas, 1911-1912); c) sistematizar las ideas teóricas de Montoto sobre la fraseología; d) contribuir a un mejor conocimiento de la tradición fraseológica española.

This paper examines the academic work of Luis Montoto y Rautenstrauch, a Spanish scholar born in Seville (1851-1929) who actively participated in the well-known “Folklore” movement. His study focused on idioms, and he laid the foundations of Phraseology as opposed to Paremiology. The objectives of our essay are four-fold: a) to explain the historical and intellectual context in which Montoto developed his work; b) to describe and analyze his phraseological contribution by focusing on three of his main works (Un paquete de cartas, De Modismos, Locuciones, Frases Hechas, Frases proverbiales y Frases familiares, 1888; Tiquis miquis. Al licenciado Don José Gestoso y Pérez. Carta en la cual se trata de más de doscientos personajes proverbiales, 1890; and Personajes, personas y personillas que corren por las tierras de ambas Castillas, 1911-1912); c) to systematize Montoto’s theoretical ideas on phraseology; and finally, d) to contribute to a better understanding of the Spanish phraseological tradition.