Nihilismo, ontología y disposiciones afectivas

Abstract

A través del estudio de la filosofía de Heidegger y Zubiri, se pretende mostrar que si bien es cierto que la cuestión ontológica del nihilismo está arraigada en ciertas disposiciones afectivas centrífugas, como es el caso de la angustia, es al mismo tiempo erróneo pensar que sólo este tipo de disposiciones son pertinentes a la hora de esbozar el marco ontológico de nuestra experiencia sobre lo real. Al respecto Zubiri muestra que Heidegger se equivoca al considerar que las disposiciones afectivas “templadas” no alcanzan la profundidad ontológica de las que éste consideraba prioritarias. Esto significa que es posible dar una respuesta coherente a las ontologías nihilistas sin necesidad de practicar el escapismo hacia metafísicas de lo trascendente.

Through the study of Heidegger and Zubiri´s philosophy, it deals with showing that, although it´s true that the ontological question of nihilism takes root in certain centrifugal affective dispositions, as angst, at the same time it´s wrong to think that only this kind of disposition is relevant to outline the ontological framework of our experience of the real. In this respect, Zubiri shows that Heidegger is wrong to consider that the “temperate” affective dispositions don´t achieve the ontological depth of which this one considered priority. This means that it´s possible to give a coherent response to the nihilistic ontologies without needing to make the escapism towards metaphysics of the trascendence.