@misc{10481/87901,
year = {2019},
url = {https://hdl.handle.net/10481/87901},
abstract = {El propósito de este estudio es reflexionar acerca de las distintas concepciones que del coraje y  sus  funciones  han  tenido  algunas  escuelas  de  la  Antigüedad  en  el  marco  de  una  política entendida como gobierno de las pasiones. En este artículo se compara la perspectiva de Platón con el enfoque del cinismo. En la primera sección, se analiza el papel de la educación musical en la República. Dicha educación, según Platón, fomenta el verdadero coraje entre los guardianes y evita su brutalidad. En la segunda sección, se consideran las diferencias entre el platonismo y el cinismo. Éste último presentó una nueva manera de entender el coraje, como un modo de vida que no requiere ningún tipo de pedagogía musical, sino un entrenamiento constante para superar la vergüenza. Además, el coraje, para el cínico, no es la virtud específica de una clase del estado, la  de  los  guardianes,  sino  que  es  un  modo  de  vida  que  cualquier  individuo  puede  adoptar aplicando una terapia correctora.},
abstract = {The following paper compares Plato’s proposal with the approach of cynicism concerning the virtue of courage. The first section studies role of musical education in the Republic, which contributes to foster real courage among the guardians and avoids brutality. The second section exposes  the  differences  between  Platonism  and  Cynicism.  The  latter  presented  a  new  way  of understanding courage, as a way of life, which does not require a musical pedagogy, but training in overcoming shame. Courage, according to the Cynics, is not the specific virtue of a class but is a way of life that any individual can adopt.},
publisher = {ΠΗΓΗ/FONS},
title = {El coraje en el gobierno de las pasiones: notas sobre Platón y los cínicos antiguos},
doi = {https://doi.org/10.20318/fons.2019.4915},
author = {Hoyos Sánchez, Inmaculada},
}