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dc.contributor.authorVega Solís, Cristina
dc.date.accessioned2011-01-31T08:52:07Z
dc.date.available2011-01-31T08:52:07Z
dc.date.issued2000-03
dc.identifier.citationVega Solís, Cristina. Miradas sobre la otra mujer en el cine etnográfico. En: Gazeta de Antropología, Nº 16, 2000, Artículo 07en
dc.identifier.issn0214-7564
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10481/7502
dc.description.abstractEste artículo explora la construcción de las representaciones de la “mujer-nativa-otra” en el cine etnográfico. La historia de este imaginario cultural se remontan al periodo de las exposiciones etnográficas: momento en el que el sujeto de la colonización comienza a adecuar una serie de técnicas, entre ellas el cine, mediante las que documentar, clasificar, archivar y mostrar los sujetos “otros” y “otras” que permiten a los hombres civilizados conformar una medida de sí mismos. A partir de este contexto histórico, el artículo recorre otros momentos de la historia de la etnografía como modo de representación visual. En particular, los que emergen cuando los “otros” subalternos se convierten en sujetos que devuelven la mirada y en su miran cuestionan la parcialidad etnocéntrica. En este sentido, explora cómo las mujeres como sujetos que "escriben o filman la cultura" desde distintos lugares se enfrentan a la posibilidad de construir una etnografía feminista o, como prefieren algunas, un feminismo etnográfico. La segunda parte del texto retoma una discusión formulada mediante la pregunta: ¿es posible una etnografía feminista? Para terminar, el texto resume el pensamiento de la directora y escritora de origen vietnamita Trinh Minh-Ha, a propósito de la representación en tanto práctica reflexiva.en
dc.description.abstractThis article explores the construction of representations of the “native-woman-as-other” in ethnographic film. The history of this cultural imagery goes back to the period of ethnographic exhibitions, a moment in which the subject of colonization began to adapt a series of techniques, among them film, through which documenting, classifying, archiving, and displaying the subjects of “others” allowed civilized man to conform to a measurement of himself. Starting from this historical context, the article reviews other moments in the history of ethnography, like methods of visual representation. In particular, it examines that which emerges when the subordinate “others” become subjects that return the critical eye. In this sense, it explores how these women, as subjects “writing on” or “filming” the culture from a distinct vantage point, approach the possibility of building a feminist ethnography or, as some prefer, an ethnographic feminism. The second part of the text recaptures a discussion formulated by the question: is a feminist ethnography possible? To finish, the text resumes the thoughts of Trinh Minh-Ha, a Vietnamese film director and writer, on representation as a reflexive practice.en
dc.description.sponsorshipGrupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granadaen
dc.language.isospaen
dc.publisherPedro Gómezen
dc.relation.ispartofseriesGazeta de Antropología;Nº 16, 2000, Artículo 07
dc.rightsCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectCine etnográficoen
dc.subjectAntropología de la mujeren
dc.subjectMujer nativaen
dc.subjectImaginario culturalen
dc.subjectEthnographic filmen
dc.subjectAnthropology of womenen
dc.subjectNative womanen
dc.subjectCultural imageryen
dc.titleMiradas sobre la otra mujer en el cine etnográficoen
dc.title.alternativeThoughts on 'the other woman' in ethnographic filmen
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleen
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen
dc.identifier.doi10.30827/Digibug.7502


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