La percepción de la cultura del honor en los residentes del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Melilla

Abstract

La cultura del honor como conjunto de normas, valores y prácticas sociales establecidas es un concepto complejo. Las personas migrantes suelen encontrarse en un conflicto debido al choque entre los valores de su cultura de origen y los de la sociedad de acogida. La mayoría de ellos provienen de sociedades colectivistas y jerarquizadas consideradas culturas de honor. Numerosas investigaciones consideran la cultura del honor como un importante predictor de violencia de género y en algunas sociedades, de crímenes de honor. La identificación de los factores que la favorecen podría suponer una prevención o intervención temprana. En el presente estudio, La escala de cultura del honor de López-Zafra (2007) fue administrada a 187 residentes del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Melilla (M=29 y H=157). Con el fin de administrar la escala a grupos lingüísticos y culturales diferentes, la escala ha sido traducida a nuevos idiomas (árabe inglés y francés) y adaptada a otras culturas. El país de procedencia y la religión se presentan como predictores importantes de la presencia de cultura del honor. Las personas originarias de países árabes y los que profesan la religión islámica, obtuvieron mayores puntuaciones en la escala global, así como en cada uno de los 3 factores que la forman. Además, conforme el grado de religiosidad aumenta, también lo hace la importancia concedida al honor. Aunque el sexo de los participantes no presentó diferencias significativas, las mujeres obtuvieron puntuaciones más altas que los hombres en la escala y las subescalas.

The culture of honor as a set of established rules, values and social practices is a complex concept. Migrants often face the conflict between the values of their culture of origin and those of their host society. Most of them come from collectivist and hierarchical societies, the so called cultures of honor. Different studies have found the culture of honor to be a predictor of domestic violence and honor crimes. Identifying the factors that favor the culture of honor could lead to the prevention or early intervention of violence. In this research, the López-Zafra culture of honor scale (2007) was applied to 187 people residing at the Centre for Temporary Stay for Immigrants in Melilla (W= 29 and M= 157). In order to use an instrument with different language and culture groups, the scale has been translated into new languages (Arabic, English and French) and adapted to different cultures. The country of origin and religion appear to be important markers of the presence of culture of honor as people from Arab countries and those who profess Islam obtained higher scores in both the global scale and each of its three subscales. The results also indicate that the stronger their faith, the higher they regard honor. Although there were no significant differences according to the gender of the subjects, women valued both the scale and the subscales more than men did.