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Sobre el nombre de Yahvé
dc.contributor.author | Fermín María de Ocaña, Francisco | es_ES |
dc.date.accessioned | 2017-02-08T09:00:10Z | |
dc.date.available | 2017-02-08T09:00:10Z | |
dc.date.issued | 1954 | |
dc.identifier.citation | Fermín María de Ocaña, F. "Sobre el nombre de Yahvé". Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 03 (1954). ISSN 0544-408X, p. 109-112. [http://hdl.handle.net/10481/44733] | es_ES |
dc.identifier.issn | 0544-408X | |
dc.identifier.issn | 2341-0906 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10481/44733 | |
dc.description.abstract | Estrictamente hablando, Dios es "inefable", "inexpresable". Sin embargo, en cierto sentido, se puede hablar de nombres propios y muy propios de Dios. En el Antiguo Testamento hay intentos de caracterizar a Dios con nombre expresivos de los diversos aspectos que hay en El. Es opinión común entre los teólogos que la esencia metafísica de Dios consiste en la "aseitas", que viene a ser el principio-raíz de donde dimanan todas las demás perfecciones divinas. Esta "aseidad", atributo propio y exclusivo del Ser que existe por sí mismo, la encuentran expresada los teólogos en el nombre que Dios se adjudicó a sí mismo, "Yahwé". | es_ES |
dc.language.iso | spa | es_ES |
dc.publisher | Universidad de Granada | es_ES |
dc.relation.ispartofseries | Miscelánea de estudios árabes y hebraicos. Sección Árabe-Islam;Vol. 03 (1954) | |
dc.subject | Antiguo Testamento | es_ES |
dc.subject | Dios | es_ES |
dc.subject | Etimología | es_ES |
dc.subject | Yahwé | es_ES |
dc.title | Sobre el nombre de Yahvé | es_ES |
dc.type | info:eu-repo/semantics/other | es_ES |
dc.rights.accessRights | info:eu-repo/semantics/openAccess | es_ES |
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MEAH 03 (1954)
Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Árabe-Islam. Vol. 03, año 1954