Complejidad y dinámica en la filosofía natural y la metafísica de G.W. Leibniz

Abstract

El principal objetivo de este trabajo de investigación es construir una interpretación sistematizadora del pensamiento de G.W. Leibniz relativo al ámbito de la filosofía natural. Para ello hay que tomar primero en consideración ciertas precauciones generales que obedecen a la peculiaridad del pensamiento leibniziano, de sus escritos y de sus objetos de análisis. Sólo de este modo, y a pesar de que la investigación se despliegue localmente sobre una esfera del pensamiento leibniziano, se estará haciendo justicia a su globalidad, a un pensamiento al que se puede acceder y del que se puede salir de múltiples modos, pero siempre respetando el principio de la trabazón universal de todas las cosas. Existe con todo, y así lo han entendido algunos intérpretes, algunas invariantes en el pensamiento leibniziano. Éstas, como veremos, no se refieren a producto alguno de su pensamiento; no se trata de ninguna idea, noción o principio alrededor de cual el resto vendría a precipitarse alcanzando su lugar natural en la totalidad del sistema. Pues si, por casualidad, tomáramos otra idea o noción e hiciéramos girar alrededor de ella el sistema edificado, todas las piezas restantes saltarían por los aires como en un caleidoscopio, desvelando en su despliegue nuevos ordenamientos que antes nos permanecían ocultos. 1 Si algo caracteriza el pensamiento de Leibniz es su gusto por transitar, con toda naturalidad, desde un ámbito del conocimiento a otro, pero también desde una a otra esfera del ser. Esas invariantes antes mencionadas obedecen a diversas estrategias a través de las cuales el pensamiento de Leibniz circula entre la diversidad de órdenes epistémicos y ontológicos. Tales estrategias han sido tematizadas por el mismo filósofo en una serie de proyectos que fue desarrollando en un momento u otro de su vida. De entre estos proyectos destacan el Cálculo diferencial, la Característica o la Dinámica.