La ruralidad en España: de la mitificación conservadora al neorruralismo

Abstract

El propósito de este artículo es analizar los cambios en el imaginario colectivo sobre la ruralidad española desde 1940 hasta la actualidad. Para ello se utiliza una metodología histórico-sociológica que lleva a diferenciar tres fases en la evolución de ese imaginario. Tales fases son: 1) mitificación conservadora de la ruralidad; 2) menosprecio y valoración despectiva de lo rural; 3) presentes tendencias hacia la revalorización de los entornos rurales, acontecidas simultáneamente a la creciente consideración de estos como espacios para el ocio y el turismo de los urbanos. El estudio de estas transformaciones evidencia que el imaginario colectivo español sobre la ruralidad no es algo esencial, acontextual o atemporal, sino el producto de una construcción social cambiante social e históricamente.

The object of this paper is to analyse changes in the collective imaginary regarding Spanish rurality from 1940 to the present. For this purpose a historical-sociological methodology was used that allows for the differentiation of three different phases in the evolution of this imaginary. These phases are: 1) conservative mystification of rurality; 2) contempt and disdain for rural life; 3) current tendencies towards the revalorisation of rural areas, which came about simultaneously with growing consideration for rural areas as places for leisure and tourism. The study of these transformations shows that the Spanish collective imaginary on rurality is not intrinsic and indifferent to time and context, but the product of a social construction in constant social and historical change.

Le but de cet article est celui d’analyser les changements dans l’imaginaire collectif à propos de la ruralité espagnole depuis 1940 jusqu’à présent. Pour cela, une méthodologie historique et sociologique s’utilise et mène à faire une différence entre trois phases de l’évolution de cet imaginaire. Tels phases sont : 1) La mythification conservatrice de la ruralité ; 2) Le mépris et l’évaluation dédaigneuse de ce qui est rural ; 3) Les tendances contemporaines vers la revalorisation des milieux ruraux qui se passent simultanément à la considération croissante de ces lieux comme des espaces pour les loisirs et le tourisme de la population urbaine. L’étude de ces transformations montre que l’imaginaire du collectif espagnol sur la ruralité n’est pas quelque chose essentielle, hors de contexte ou atemporelle, mais le produit d’une construction sociale changeante sociale et historiquement.