Heteronormatividad y cuerpo sexuado: los placeres de la familia

Abstract

El propósito del presente artículo consiste en ofrecer una aproximación a la invención en la segunda mitad del siglo XIX de la heterosexualidad, entendida como norma. Para ello, nos centraremos en una serie de nombres y documentos de la medicina y la antropología europeas del momento, capitales a la hora de comprender cómo la ciencia y la política (otro modo de hablar de la verdad y el poder) aúnan voluntades para establecer un modelo tanto de los cuerpos como de las identidades sexuales, las relaciones humanas o los modos morales que afectan a la construcción de la subjetividad: atenderemos básicamente a la aparición de la revista francesa Archives de l’Anthropologie Criminelle y algunas de las consideraciones preliminares de la Psychopathia Sexualis, obra cumbre del vienés Richard von Krafft-Ebing. En torno a tales documentos, asistiremos a la invención de un buen número de términos y conceptos fundamentales para la identidad sexual moderna, desde la contraposición especular entre la heterosexualidad y la homosexualidad hasta la creación de la «mujer» o la familia burguesa.

The aim of this paper is to provide an approximation to the invention of hetero-sexuality in the second half of the nineteenth century, heterosexuality understood as the norm. To do this, we focus on a series of names and documents of the European medicine and anthropology at the time, capital in understanding how science and politics (another way of speaking about the truth and power) combine wills to model both the bodies and sexual identities, the human relations and the moral modes that affect the construction of subjectivity: basically, we will attend to the emergence of the French journal Archives de l'Anthropologie Criminelle and some of preliminary considerations of the Psychopathia Sexualis, masterpiece of the Viennese Richard von Krafft-Ebing. About such documents, we will throw to the invention of a number of key terms and concepts for modern sexual identity, from the contrast between heterosexuality and homosexuality to the creation of the «woman» or the bourgeois family.