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dc.contributor.authorFuentes González, Pedro Pablo 
dc.date.accessioned2013-07-08T12:30:25Z
dc.date.available2013-07-08T12:30:25Z
dc.date.issued2004
dc.identifier.citationFuentes González, P.P. La lampe d’Épictète ou le choix inaliénable. Fortunatae, 15: 61-82 (2004). [http://hdl.handle.net/10481/27545]es_ES
dc.identifier.issn1131-6810
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10481/27545
dc.description.abstractSe analizan las claves de la ética de Epicteto en el contexto de la tradición socrática, poniéndose especial énfasis en los aspectos innovadores de aquella. No es posible pretender dar cuenta de toda la riqueza y significación de dicha ética sin aunar del modo más equilibrado y solidario posible los tres componentes de la herencia recibida por Epicteto, a saber : el modelo del propio Sócrates, el de los filósofos cínicos, y la doctrina de los maestros estoicos. El crítico actual debe evitar introducir un factor de distorsión privilegiando de modo artificial en su análisis cualquiera de estos componentes sobre los demás : la ética de Epicteto es un híbrido « socrático-cínico-estoico » delicado y comprometido, pero lleno de sentido y enormemente eficaz, como lo demuestra la poderosa seducción que ha ejercido a lo largo de los siglos, como, según el testimonio de Luciano (Ind. 13), ya ejerciera desde la misma muerte del maestro su lámpara legendaria.es_ES
dc.description.abstractThis paper is an overview of the leading concepts within Epictetus’ ethics seen against the background of the socratic tradition. It stresses above all the most innovative features of this moral philosophy. One cannot explain all the richness and importance of this ethics without taking into account, in a balanced and coherent manner, the three components of the tradition inherited by Epictetus: the message of Socrates himself, the influence of the cynic philosophers and the doctrinal system of the Stoics. Modern critics should avoid distorting this philosophical experience by artificially promoting within the analysis only one of these components: Epictetus’ ethics is a precarious and original hybrid totality, all together socratic, cynic and stoic, but it ended up being extremely efficient on a moral level, as it is clear from the astonishing power of seduction that it displayed throughout the centuries.es_ES
dc.language.isofraes_ES
dc.publisherUniversidad de La Lagunaes_ES
dc.rightsCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Licensees_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es_ES
dc.subjectEpictetoes_ES
dc.subjectCinismo es_ES
dc.subjectCynicism (Ancient Greek Philosophy)es_ES
dc.subjectSocratic Teaching & Learninges_ES
dc.subjectEpictetuses_ES
dc.subjectSocrateses_ES
dc.subjectAncient Greek ethicses_ES
dc.subjectAncient Greek Philosophyes_ES
dc.subjectStoicismes_ES
dc.subjectEstoicismo antiguoes_ES
dc.subjectFilosofía antiguaes_ES
dc.subjectAncient stoicismes_ES
dc.subjectLibre albedrío es_ES
dc.subjectLibertad es_ES
dc.subjectVoluntad es_ES
dc.subjectVolitiones_ES
dc.subjectVirtudes_ES
dc.subjectInteligencia es_ES
dc.subjectAscesises_ES
dc.subjectAscèsees_ES
dc.subjectAsentimientoes_ES
dc.subjectIntelectualismoes_ES
dc.subjectIntellectualismes_ES
dc.titleLa lampe d’Épictète ou le choix inaliénablees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES


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