Cuerpos políticos feministas y el retorno de las corporalidades catalogadas como monstruosas para quebrantar la normalidad

Abstract

Los cuerpos como producciones y materializaciones vivas de tecnologías reiteradas y excluyentes en torno al sexo, el género, la sexualidad, la raza, las migraciones y la clase, entre muchas otras. Los cuerpos, como entes sujetos, normalizados y controlados por dispositivos de poder destinados a constituirlos como dóciles, también cuentan con una interesante contrapartida. Los cuerpos, como espacios políticos, se erigen contra los regímenes e imperativos que los construyen como normales o anormales, toda una multiplicidad de cuerpos compuestos de devenires y particularidades viene a desorganizar la normalidad que nos compone y componemos. Los cuerpos como potenciales y/o terroríficas revoluciones sociopolíticas vivas, con sus anomalías, sus autoproducciones críticas y posicionamientos estratégicos vienen a desestabilizar nuestros puntos de referencia, nuestras posiciones de partida, vienen a socavar estrategias políticas que basándose en identidades fijas, exclusivas y excluyentes, inmutables e invariables, han parecido prevalecer como modelos de acción política en este contexto denominado “occidente”.

Bodies are considered as living productions and materializations of countless technologies which are exclusive concerning sex, gender, sexuality, raze, migrations, and class among others. Bodies as entities held, normalized and controlled by power devices which make them docile, have an interesting compensation. Bodies, as political spaces, set themselves up against regimes and imperatives which construct them as normal or abnormal. All the multiplicity of bodies consisting of becomings and particularities disorganizes the normality which made us and the normality we are made of. Bodies as potential and/or horrific sociopolitical revolutions destabilize our starting positions and points of reference with their anomalies, their critical selfproductions and strategic positioning. These bodies undermine political strategies which are based on fixed, exclusive and excluding, unchanging and invariable identities and which have apparently prevailed as political action models in this so-called western context.