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dc.contributor.authorSáez Rueda, Luis 
dc.date.accessioned2012-07-13T07:57:40Z
dc.date.available2012-07-13T07:57:40Z
dc.date.issued2012
dc.identifier.citationSáez Rueda, L. Devenir excéntrico. Por una hermenéutica del entreclaro errático y de la dis-locación. En Adrian Bertorello, Luciano Mascaró (comps.), La hermenéutica en diálogo con las ciencias humanas y sociales: Convergencias, contraposiciones y tensiones, Buenos Aires, Ediciones Proyecto Hermenéutica, 2012, pp. 11-25. [http://hdl.handle.net/10481/21560]en_US
dc.identifier.isbn978-987-27903-0-1
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10481/21560
dc.description.abstractEl ensayo propone una torsión de la hermenéutica, capaz de ir más allá de la ontología fenomenológico-existencial. Dicha torsión implica tomar como plataforma y objeto de la interpretación lo que el autor llama entreclaro: la brecha y la tensión entre pertenencia céntrica a un mundo, por un lado, y lanzamiento excéntrico a un ad-venir, por otro. En ese contexto, el autor concede a la potencia interpretativa del pensamiento una dimensión crítica que se concreta como dis-locamiento de la imagen del mundo que porta una comunidad o una situación determinada. Para desarrollar este propósito, se vale de un modelo literario, D. Quijote de la Mancha, cuya “errática locura” no se limita a re-interpretar los mundos en los que se interna, sino que los des-concierta, deslocalizando su presunto centro y forzándolos a una reconfiguración que los trasciende ex-céntricamente.en_US
dc.description.abstractThis essay proposes a twist of hermeneutics, so that it can go beyond a phenomenological-existential ontology. This twist implies to adopt as platform and object of the interpretation what the author calls entreclaro: the gap and tension between a centric belonging to the world, on one hand, and the eccentric having being thrown to becoming, on the other hand. In this context the author concedes to the interpretative power of thought a critic dimension that expresses itself as a dislocation of the image of the world in a given community or in a certain situation. In order to develop this aim, he uses a literary model, that of Don Quixote of La Mancha, whose “erratic madness” does not limit itself to a re-interpretation of those worlds that he inhabits, but he disconcerts them relocating their supposed centre and forcing them to reconfigure in a way that transcends them eccentrically.en_US
dc.language.isospaen_US
dc.rightsCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
dc.subjectHermenéutica en_US
dc.subjectHermeneutics en_US
dc.subjectExcentricidaden_US
dc.subjectEccentricityen_US
dc.subjectEntreclaroen_US
dc.subjectMidst-clearen_US
dc.subjectSer erráticoen_US
dc.subjectErratic beingen_US
dc.subjectDislocamientoen_US
dc.subjectDislocationen_US
dc.subjectDescentralizaciónen_US
dc.subjectDecentralizationen_US
dc.subjectDon Quijote de la Manchaen_US
dc.subjectDon Quixote of La Manchaen_US
dc.subjectHeideggeren_US
dc.subjectGadameren_US
dc.titleDevenir excéntrico. Por una hermenéutica del entreclaro errático y de la dis-locaciónen_US
dc.title.alternativeEccentric Becoming. Towards an hermeneutics of erratic midst-clear and dislocation.en_US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookParten_US
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US


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