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Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/10481/19823

Title: Tecnologías del cuidado del mundo
Authors: Higuera Espín, Javier de la
Issue Date: 2011
Abstract: Desde la óptica de la ontología de la actualidad, este texto pretende pensar en la posibilidad de unas “tecnologías del mundo” que, en correlación con las “tecnologías del yo”, sean responsables del cuidado del acontecer singular que define nuestro presente, amenazado por fuertes tendencias homogeneizadoras capaces de cerrar o compactar el mundo. Por el contrario, el mundo sólo es mundo si “en él puede abrirse un afuera” (J.-L. Nancy). Para ello analiza la naturaleza de este dispositivo, es decir, su consistencia eventual, móvil y singular, espacio de exposición en que cabe abordar toda terapia de los males que aquejan al presente, aunque también fuente permanente de peligro de lo inmundo. La “soberanía absoluta” (J. Patočka) de la vida finita impide una salud definitiva o sin riesgos para el mundo. La filosofía como terapia encuentra aquí su espacio: un combate contra el mundo en el mundo, cuya tarea es impedir el cese del movimiento de la existencia, precisamente lo que constituye al mundo como tal. El análisis de la contemporaneidad (G. Agamben) como espacio de la génesis ontológica, lugar de coincidencia de lo real-presente y de la nada que hace mundo, lleva a pensar en una forma de relación con la realidad en la que ésta es transfigurada desde sí misma, como es el caso del “pintor de la vida moderna”, estudiado por Foucault, en el ejercicio de una práctica de libertad que al mismo tiempo respeta y viola la realidad. Por último, se presenta a grandes rasgos la propuesta de filosofía como farmacología, realizada por el pensador francés Bernard Stiegler.
From the perspective of the ontology of the present, this text aims to consider the possibility of “technologies of the world”, in correlation with the “technologies of the self”, that are responsible for the care of the singular events that define our present, threatened by forces homogenizing the world and able to close or compact it. By contrast, the world is that in which "it may open an outside" (J.-L. Nancy). It analyzes the nature of this apparatus, that is, eventual consistency, mobile and singular, exposition space that could be addressed in therapy of the ills of the present, but also a constant source of danger of the no-world. The "absolute sovereignty" (J. Patočka) of finite life prevents a definitive health or safe for the world. Philosophy as therapy finds its space here: a battle against the world in the world, whose task is to prevent the cessation of movement of existence, precisely what constitutes the world as such. The analysis of contemporary (G. Agamben) as space of ontological genesis, place of coincidence the real-present and nothingness that makes the world, suggests a form of relation to reality that transfigured it from itself, such as the "painter of modern life," studied by Foucault, in the exercise of a practice of freedom that, at the same time, respects and violates reality. Finally, we present an overview of the proposal of philosophy as pharmacology, conducted by the French philosopher Bernard Stiegler.
Publisher: GRIN Verlag GmbH
Keywords: Ontología del presente
Ontology of the present
Tecnología
Technology
Dispositivo
Apparatus
Contemporaneidad
Contemporary
Filosofía como terapia
Philosophy as therapy
G. Agamben
M. Foucault
J.-L. Nancy
B. Stiegler
URI: http://hdl.handle.net/10481/19823
Rights : Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License
Citation: Higuera Espín, J. de la. Tecnologías del cuidado del mundo. En Sáez, L. ; Pérez , P. ; Hoyos, I. (eds.), Occidente enfermo. Filosofía y patologías de civilización, München, GRIN Verlag GmbH, 2011, p. 203-221
Appears in Collections:FFI2009-12218 - Capítulos de Libros

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