Sociedades y culturas africanas en clave de mujeres y en perspectiva de género

Abstract

Según cuenta la investigadora Carmen Magallón en la presentación del texto (Magallón, 2011: 15): Al aproximarse a la sociedad y las culturas africanas en clave de mujeres, Soledad Vieitez Cerdeño refiere cómo los movimientos de mujeres africanas hablan de sus enormes avances aunque queda mucho para alcanzar la igualdad de género. De lo que no cabe duda es de la capacidad organizativa y de incidencia de las africanas. Ellas han sabido engarzarse con los mo- vimientos globales para ejercer presión sobre las Naciones Unidas y donantes internacionales, ganando influencia, peso en la representación política, microcréditos y modificación de los roles de género. Las africanas han pro- piciado cambios jurídicos y políticos de gran calado, han contribuido al enunciado de las Constituciones, sobre la tierra, la herencia, la ciudadanía, la violencia doméstica, la violación y el estupro; han luchado contra la corrupción y se han involucrado en instituciones continentales, regionales y nacionales. También han accedido a puestos políticos relevantes, incluso a la presidencia, como es el caso de Ellen Johnson-Sirleaf, en Liberia.

African women’s movements became especially visible after the 1990s. Women’s organizations have increasingly become autonomous from the government and from the dominant political parties in their respective countries. During the last decades, African women have acquired their own resources; selected specific paths of leadership; and forged their own women’s rights agendas in ways that were no longer dictated by the ruling party or government. Many of these agendas were inspired by global feminism but they also contributed significantly to global understandings of women’s rights.