La función sacrificial de la cultura: 'desnaturalizar las semejanzas'. Lévi-Strauss reconsiderado desde una antropología de la violencia

Abstract

Este trabajo intenta presentar y analizar críticamente el modo en que la etnología estructural de Lévi-Strauss, y, en particular, el rol asignado a la prohibición del incesto como mecanismo articulador entre lo natural y lo social, entiende la función primaria de todo ordenamiento cultural. Pese al énfasis reivindicativo con el que hay que explorar el programa "culturalista" levi-straussiano, el desarrollo estará organizado y tensionado a partir del giro crítico que René Girard ha pretendido imprimir a la herencia estructuralista. De esta manera, y de acuerdo a los nuevos aportes de la teoría "sacrificialista" de la religión primitiva, se procurará esclarecer y recuperar para la teoría social el problema de la regulación comunitaria de la violencia como trasfondo instituyente del orden social.

This paper aims to present and critically analyze how the structural anthropology of Levi-Strauss and, in particular, the role assigned to the prohibition of incest as an articulating mechanism between the natural and the social, understands the primary function of any cultural system. Despite the assertive approach with which we explore the Lévi-Strauss “culturalist” strategy, the development will be organized and oriented from the critical turnabout that René Girard has tried to impose on the structuralist legacy. In this way, according to new findings of the “sacrificial” theory of primitive religion, will seek to clarify and restore for social theory the problem of community control of violence as a instituting background of social order.