DES - Capítulos de Libros
https://hdl.handle.net/10481/4594
2024-03-29T01:53:44ZReligion et identité amazighe : réflexions sur le rôle de l’islam en Kabylie (Algérie)
https://hdl.handle.net/10481/89135
Religion et identité amazighe : réflexions sur le rôle de l’islam en Kabylie (Algérie)
Garratón Mateu, María del Carmen
Pendant longtemps, les revendications identitaires kabyles se sont exprimées en marge des questions religieuses ; cependant, l’empreinte de l’islam dans la société kabyle et au cours de l’histoire de celle-ci est indéniable. Cette contribution tente de mettre en évidence différents moments au cours desquels l’islam en Kabylie a été marqué par des divergences croissantes, voire des contradictions flagrantes entre un islam « traditionnel kabyle », d’orientation soufie, et un islam « d’État », inscrit dans les textes
constitutionnels successifs depuis l’indépendance et qui se fonde sur une « tradition » importée du Proche-Orient au cours de la première moitié du XXe siècle.
L’égalité à l’héritage : l’épineuse question de la société algérienne
https://hdl.handle.net/10481/89134
L’égalité à l’héritage : l’épineuse question de la société algérienne
Garratón Mateu, María del Carmen
L’épineuse question de l’égalité du droit à l’héritage est un « serpent de mer » dans les débats de société en Algérie. Le Code de la famille de 1984 se recommande de la charia en consacrant les inégalités traditionnelles entre les hommes et les femmes en matière d’héritage. Le droit musulman distribue les droits et les parts d’héritage en fonction des devoirs et des responsabilités de
chaque héritier. De cette façon, il n’a pas favorisé théoriquement l’homme en lui attribuant, dans certains cas, le double de la part de la femme puisque l’Islam met les dépenses du foyer à la charge de l’homme. Cette inspiration musulmane de la loi rend très difficile la volonté de réforme des préceptes qui « ont Dieu pour législateur ». Pourtant cette régulation, produite dans la société
des premiers temps islamiques, révèle une multitude de paradoxes et de dysfonctionnements puisqu’elle ne prend en compte ni la diversité actuelle de la société algérienne (non musulmans, convertis, étrangers, laïcs, etc…) ni les formes d’émancipation de la femme algérienne moderne.
Las mujeres y el acceso a la propiedad de la tierra: aproximación histórico-comparativa
https://hdl.handle.net/10481/89133
Las mujeres y el acceso a la propiedad de la tierra: aproximación histórico-comparativa
Garratón Mateu, María del Carmen
El presente trabajo explora el desigual acceso a la propiedad por parte de las mujeres desde un enfoque histórico-comparativo. Partiendo de épocas anteriores iremos analizando los distintos impedimentos que se han ido imponiendo a las mujeres a lo largo de la historia a la hora de disponer de sus bienes. Especial mención merece el papel que los derechos consuetudinarios han desempeñado en cuanto a la transmisión de la tierra, como sucede entre los pueblos bereberes del norte de África, que practicaban la sucesión agnaticia. Así mismo, pondremos de manifiesto ciertos patrones comunes que se repiten en los paises musulmanes del norte de África y de Oriente Medio, favorecidos por leyes de inspiración islámica que fomentan el desigual reparto de la herencia en función del sexo del heredero. Todas estas trabas contribuyen a agrandar la brecha de género en materia de propiedad, dificultan la emancipación de la mujer y la hacen más proclive a sufrir los efectos de la pobreza.
Las asociaciones bereberes de Francia: de la preocupación política al activismo sociocultural
https://hdl.handle.net/10481/89132
Las asociaciones bereberes de Francia: de la preocupación política al activismo sociocultural
Garratón Mateu, María del Carmen
La emigración argelina a Francia propició el nacimiento de las primeras asociaciones de bereberes1 (amazighes) en la diáspora, que se convirtieron en puntos de encuentro para expatriados. Con el tiempo, esta emigración inicial, de carácter temporal, protagonizada básicamente por hombres, fue dando paso a una «emigración permanente», sobre todo, gracias a las reagrupaciones familiares y a la creación de familias mixtas. Esta circunstancia implica que ya no se pueda hablar exclusivamente de asociaciones de bereberes en la diáspora, puesto que la composición actual de las mismas es muy heterogénea.
Por ello, en primer lugar, nos cuestionamos el concepto de diáspora, al que siguen haciendo referencia algunas de las asociaciones objeto de estudio. A continuación se analiza la génesis del asociacionismo bereber en Francia para concluir con el estudio de las principales asociaciones amazighes francesas haciendo especial hincapié en la evolución/modificación de sus objetivos.
El Mediterráneo de los siglos XII-XIII: del reordenamiento político a la reorientación ideológica
https://hdl.handle.net/10481/89050
El Mediterráneo de los siglos XII-XIII: del reordenamiento político a la reorientación ideológica
Peláez Rovira, Antonio
Este trabajo trata el contexto histórico del gran místico Ibn Arabi con objeto de ponerlo en relación con los movimientos políticos e ideológicos más importantes de los siglos XII-XIII, entre los cuales se desarrolló la vida de este personaje. El enfoque recorre el imperio almohade, el Egipto ayyubí y el poder político selyuquí, especialmente aquellos aspectos relacionados con las diferencias políticas, sociales e ideológicas entre el Oriente y el Occidente medieval islámico. En particular, la política y la religión tienen su explicación para conocer el momento en el que el místico andalusí viajó, estudió y vivió.
ABSTRACT: This work deals with the historical context of the great mystic Ibn Arabi in order to relate him to the most important political and ideological movements of the 12th-13th centuries, between which his life unfolded. The focus is on the Almohad empire, Ayyubid Egypt and Seljuq political power, especially those aspects related to the political, social and ideological differences between the medieval Islamic East and West. In particular, politics and religion are explained in order to understand the time in which the Andalusian mystic travelled, studied and lived