Grupo: Ciudades Andaluzas bajo el Islam (HUM150)(CABEI)https://hdl.handle.net/10481/422882024-03-28T15:05:35Z2024-03-28T15:05:35ZEl panorama cultural en el periodo de taifas: el caso de la Granada ziríMoral Molina, Celia Delhttps://hdl.handle.net/10481/726132022-02-02T11:28:47ZEl panorama cultural en el periodo de taifas: el caso de la Granada zirí
Moral Molina, Celia Del
El siglo XI en al-Andalus representa uno delos periodos literarios más brillantes para la literatura andalusí, especialmente en el terreno de la poesía. Sin embargo, mientras en algunos reinos de taifas, como la Sevilla de los ‘abādíes, sus gobernantes atraen y favorecen a los poetas, en el reino zirí de Granada, gobernado por bereberes y una élite judía, se margina o persigue a los intelectuales árabes, mayoritariamente contrarios a este gobierno y a la preponderancia política de los Banū Nagrela, lo cual hace que los poetas huyan a otras ciudades o sean encarcelados o desterrados. Excepción a esta mediocridad intelectual son las Memorias de ‘Abd Allāh, último rey zirí, un testimonio excepcional escrito por un rey sobre su dinastía y su gobierno, la historia contada en primera persona. Se hace un recorrido por la situación cultural del reino zirí así como una relación de los poetas oriundos de este reino que huyeron a otras ciudades o fueron perseguidos, con especial atención a los más importantes, al-Sumaysir, Abū Ishāq al-Ilbīrī y su célebre casida antijudaica, así como a la figura del rey ‘Abd Allāh y sus Memorias.; In al-Andalus, the eleventh century represents one of the most brilliant literary periods of Andalusi literature, especially in the field of poetry. However, whereas in some Taifa-kingdoms –such as the Abbadid Seville– governors attracted and promoted poets, in the Zirid kingdom of Granada –ruled by Berbers, as well as by a Jewish elite– Arab intellectuals were marginalized or even persecuted, because of their opposition to the government and to the political supremacy of the Banū Nagrela. In that context, poets were often exiled, banished, or imprisoned. An exception to this intellectual mediocrity are the Memories of ‘Abd Allāh, the last Zirid king, an extraordinary testimony written by a king about his dynasty and government, a piece of history narrated in first person. In the present paper, we examine the cultural status of the Zirid kingdom as well as the group of poets who fled to other cities or were persecuted, focusing on the most important of them: Al-Sumaysir, Abū Ishāq al-Ilbīrī and his famous anti-Jewish qasida, as well as the king ‘Abd Allāh and his Memories.
Entre alamedas y huertos floridos. La literatura árabe en los reinos de GranadaMoral Molina, Celia Delhttps://hdl.handle.net/10481/725972022-02-02T07:43:59ZEntre alamedas y huertos floridos. La literatura árabe en los reinos de Granada
Moral Molina, Celia Del
Magia y superstición en los manuscritos de Ocaña (Toledo). Siglos XIV-XVMoral Molina, Celia Delhttps://hdl.handle.net/10481/725312022-01-28T09:10:08ZMagia y superstición en los manuscritos de Ocaña (Toledo). Siglos XIV-XV
Moral Molina, Celia Del
Un conjuro mágico-religioso contra el mal de ojo en la Rihla de Ibn al-Haŷŷ al-NumayriMoral Molina, Celia Delhttps://hdl.handle.net/10481/725292022-01-28T08:49:44ZUn conjuro mágico-religioso contra el mal de ojo en la Rihla de Ibn al-Haŷŷ al-Numayri
Moral Molina, Celia Del
La casida mawlidiyya de Abu l-Qasim al-BarŷiMoral Molina, Celia DelVelázquez Basanta, Fernando Nicoláshttps://hdl.handle.net/10481/725282022-01-28T08:43:23ZLa casida mawlidiyya de Abu l-Qasim al-Barŷi
Moral Molina, Celia Del; Velázquez Basanta, Fernando Nicolás